鬼穀縱橫：捭闔(shukeba.com)
紇骨大怒，偏廳之內，霎時間有劍拔弩張之勢。
薛蘭已經摸到了腰間匕首，摒棄左右，自不會不帶兵刃。卻見嚴瑜向他猛打眼色，示意他稍安勿躁。
薛蘭這才苦笑了一下，想不到這紇骨亂了方寸，自己居然也亂了方寸。揣情之法，令紇骨恐懼生憤，紇骨的變化，也令薛蘭自己加深了恐懼。
身上的擔子太重了！哪怕是紇骨陷入深深的恐懼，懷疑自己的一生，懷疑自己所篤定的一切。
那他就能放棄自己的族人，放棄自己的一切，幫助漢人，與鮮卑為敵嗎？
無論如何，這是一個好的開始。薛蘭眼見著，紇骨似乎盯上了門前長案上的瓷瓶，心懸起來了。
紇骨這魁梧的身軀，持一花瓶，殺他二人不在話下。
“紇骨，我待你奉若上賓，難道你要傷我二人嗎？”
就在紇骨蓄勢待發之時，嚴瑜一聲厲喝，像是定身咒一樣，將紇骨狠狠的定在那裡。
嚴瑜話沒說完，語氣中滿是唾棄：“我以為，塞外的漢子，如我五原兒郎一幫豪爽，有任俠之風。今日你對我二人，生得歹意，當真是個不義之徒。”
“我……”
紇骨有口難言，一句不義之徒大帽子扣下來，還真難以招架。
“我待你如賓，送你出塞，你覺得某嚴瑜羞辱於你。難道命人斬絕，才算對你紇骨尊重嗎？”
“我……”
“既然如此，你何不自刎當場，已死明誌？爾不義，某不能不仁。定當肥犬祭之，使你魂歸赤魂山！”
說罷，嚴瑜憤而離席。從門外侍衛，拿來一把環首刀。
“蒼啷啷！”
刀仍在地上，嚴瑜口中厲喝：“刀就在這，殺我、自刎悉聽尊便。”
薛蘭心頭一緊，這嚴瑜兵行險招，實在太險。鬼穀縱橫之術，講得是遊說君主，稍有不慎，身首異處，所以縱橫家都是冒險之徒，而且少有善終之人。
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嚴瑜是一個不折不扣的縱橫家，如今用到了捭闔（baihe之法。所謂縱橫捭闔，捭闔之法，也是縱橫之術的精髓。
故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽，曰“始”。故言死亡，憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰，曰“終”。諸言法陽之類者，皆曰“始”，言善以始其事；諸言法陰之類者，皆曰“終”，言惡以終其謀。
其意乃是安樂、富貴、尊榮、顯名、嗜好、財貨、得意、情欲等，屬於“陽”，叫做“開始”。而死亡、憂患、貧賤、羞辱、毀棄、損傷、失意、災害、刑戳、誅罰等。
顯然，嚴瑜開始行“陰”之術。
這隻是個開始。
捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者依崇高，與陰言者依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。可以說人，可以說家，可以說國，可以說天下。為小無內，為大無外。益損、去就、倍反，皆以陰陽禦其事。陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隨而入。陽還終始，陰極反陽。以陽動者，德相生也；以陰靜者、形相成也。以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也；陰陽相求，由捭闔也。此天地陰陽之道，而說人之法也，為萬事之先，是謂“圓方之門戶”。
就是說捭闔之道，要從陰陽兩方麵來試驗。因此，給從陽的方麵來遊說的人以崇高的待遇，而給從陰的方麵來遊說的人以卑下的待遇。用卑下的來求索微小，以崇高來求索博大。由此看來，沒有什麼不能出去，沒有什麼不能進來，沒有什麼辦不成的。
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