“城主大人，你真是個魔鬼……”艾納瑞安很久之後才低聲喃喃自語，他聲音低不可聞，因為他順著羽林血鷹思路想下去後，越想越覺得害怕。
“啊？”羽林血鷹也沒聽倩艾納瑞安的自言自語：“你說什麼啊！”
“沒……沒什麼！”艾納瑞安慌忙說道：“我什麼也沒說！”他拚命搖頭，心中卻想，跟城主大人為敵很危險，但是跟城主大人成為“親密”的盟友也不見得是安全的啊！
城主大人的可怕，不是嚇人一跳的可怕，而是能把“吃人”寫成“恩賜”，把“奴役”包裝成“文明”的那種可怕。
假如說那些頑固不願意做“刀”的野豬人部族的反抗，是因為高等精靈來殺他們、奴役他們、搶他們地盤，那就是“你死我活”的仇恨。可是仇恨能凝聚人心，也能催生英雄，還能帶來族人背水一戰的勇氣。
但城主大人的這套邏輯，它把“仇恨”悄無聲息地連根拔掉了。因為他不是來搶地盤的，是來“幫助”你們野豬人的。他也不是來殺你們的，他是為你們大部分族人的利益，做為正義一方來幫“譴責”你們部落裡“反派”的。他更不是要你們奴役你們，而是要來幫助你們族人走向美好生活，所以你們應該“感恩”才是。
當野豬人吃飽了肚子，住進了安全的山穀，告別了以前吃了上頓沒下頓忍饑挨餓的日子，告別了來自半人馬強盜們的危脅不再朝不保夕後，他們再聽著高等精靈們溫和而友善地說“我們是為了你們族群的未來”，我們是真心幫助你們的，那麼他們估計連我們“為什麼反抗”都解釋不清了，哪怕族中那些曾經德高望重的智者發現了什麼也沒什麼用了，因為可能絕大部分的族人會更相信外表和善的高等精是像天使一樣真是來幫助他們的。
反而你反抗，真就是變成“忘恩負義”；你反抗，就是“阻礙族群進步”；你反抗，就是“和大家的幸福生活過不去”。
最堅固的牢籠，並不是牢籠本身，很可能是受害者親手鎖上的門，還死活不願意打開也不許別人幫他們打開。
第二可怕的是這套邏輯，它把“人”變成了“可替換的零件”。艾納瑞安擔心的“聚攏成患”，在羽林血鷹眼裡根本不是問題——因為控製野豬人的從來不是刀劍，而是胃。
它最陰毒的地方在於，野豬人不再是“敵人”，而是“資源”。一個部落不聽話？沒關係，餓他們幾天，或乾脆物理消滅掉，再換一批聽話的部落當“核心”，但他們其它部族的人可能非但不會反對，反而可能讚成甚至會幫高等精靈去殺他們自己的族人。
甚至時間久了，可能連換人不需要了，隻需要切斷糧食，原來的“精銳戰士”就會自己內訌、互相舉報、爭著當“模範盟友”，自己整頓自己的部族。族群內高威望個體被消解了，隻剩下“聽話的胃”和“不聽話的胃”，而胃，是最好控製的。
第三個可怕，它在“文明”的外衣下，它可能將會對野豬人完成了最徹底的殖民。高等精靈軍官們都覺得“無恥”“不習慣”，卻恰恰說明這套邏輯的殺傷力，它用精靈自己信奉的“秩序”“文明”“盟友”“進步”這些美好詞彙，乾著最赤裸的掠奪和控製的勾當。
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外表上對“盟友”是“正義的譴責”“無私的援助”“萬古長青的友誼”。內核卻是你們丫地必須“糧食換服從”“戰功換生存”“聽話才有飯吃”。它讓施暴者心安理得，讓受害者感恩戴德。將來當野豬人開始用精靈的語言讚美這份“恩賜”的時候，他們就已經死了——不是肉體死亡，而是作為一個獨立族群的“精神死亡”。
第四可怕是，它讓“暴力”變得“不可見”。城主大人提到的“炸翻”“綁人”，但那也隻不過是最後的手段。真正的控製，發生在每一天、每一頓飯、每一句好聽的“幫助”裡。
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