第165章 獄門疆
這一刻,宿儺紅溫了。
很多人以為宿儺是一個傳統意義上的反派,是一個有著統治咒術界或者世界這種宏大目標的反派,實則不然。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名臺灣小説網→.】
以禪院澤的角度來說,宿儺其實更像是一個不受到約束、注重自己活在這個世界上體驗的祖國人。
他想做什麼就做什麼,沒有任何人可以對他指手畫腳。
他是絕對的自我中心主義者,隻在乎自己活在這個世界上的體驗,而完全不在乎其他任何生命的體驗。
一個擁有強大力量的咒術師一旦放縱自己,任由本心驅動身體做自己想做的事情,成為超越群體道德的反派是必然的事情。
也正是因為絕對的自我主義,所以宿儺不能容忍任何人對他進行任何形式的指手畫腳」。
這種指手畫腳不僅僅包括以談判、交易等形式讓他去做某件他不想做的事情,同時也包括他人擅自對自己下定義。
如此心理使得他在麵對漏瑚提出的交易要求時做出的選擇是殺死漏瑚,麵對虎杖提出的要求時也表現出視若罔聞的模樣。
而對於想要讓自己成為其丈夫的萬(一個古代女術士),宿儺更是毫不猶豫弄死了她。
宿儺將世界和他人視作為自己取樂的工具,因此他絕對無法忍受自己也成為他人眼中的工具」。
而現在,禪院澤所做的事情無疑是在將他變為取樂的工具。
對宿儺這個絕對自我主義者而言,這是最大的羞辱。
這一瞬,宿儺對禪院澤的殺意沸騰到了極點,壓抑的氛圍瞬間瀰漫在整個盆地之中,但這一切對禪院澤來說隻如清風一般無力。
咒力驅動下的宿儺猶如戰車撞向禪院澤,其四臂揮舞間撕裂空氣,如鞭子一樣抽向禪院澤周身要害。
捨棄了術式這種繁文縟節之後,宿儺在體術方麵一樣展現出了極高的造詣,然而,在絕對的數字麵前,些許技巧所能發揮出來的力量實在是微不足道。
咒力的加成下,咒術師的反應力可以超越人類極限,其反應力成長速度隻取決於咒力成長強度。
然而對禪院澤來說並非如此,破繭成蝶術式的存在使得他在咒力成長帶來的反應力成長外,還具有機體自身成長。
兩者疊加之下,他的反應力讓他可以輕鬆看清楚宿儺那揮舞成幻影的四道手臂在空中的運行軌跡。
而隻要能看清楚攻擊的來源和軌跡,剩下的事情就是舉手擋下那麼簡單。
砰砰砰—
刺來的掌刀被禪院澤輕鬆撥開,轟出的重拳也被攤開的手掌輕易擋下,拳腳相擊間的氣流轟鳴不止,宿儺的體術在數值的壓製下全麵落於下風。
這意味著宿儺從事實上的確成為禪院澤取樂的工具。
實際上,禪院澤釋放出完全體的宿儺並不是為了取樂,而是為了宿儺強大的學習能力。
學習能力是一種非常懸乎的東西,即便以破繭成蝶術式也難以提升禪院澤原本所擁有的學習能力。
反光宿儺,這傢夥的學習能力居然可以僅通過看就學會魔虛羅針對無下限術式適應出來的【斬斷世界的斬擊】。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
這逆天的學習能力就算比不上乙骨的模仿術式,也差不了太多了。
禪院澤現在想要實驗的就是,是否可以通過領域來鎖定宿儺學習咒術技巧的行為,從而獲取他強大的學習能力。
如果可以成功,那麼對於其他世界自己發來的那些資料,他說不定可以直接靠自己的學習能力入門乃至深入,而不需要靠破繭成蝶術式來消耗時間強行推進。
在漫長的未來中,這無疑會為他節省大量的時間。
禪院澤這邊樂於將戰鬥的時間拉長,因為時間果斷的話,領域即便真的釋放了宿儺的學習能力,禪院澤本身也無法感受到。
隻有將戰鬥的時間拉長,他才可能在戰鬥中就直接確認自己的學習能力是否得到增長。
。想樣這不並儺宿,願情廂一的澤院禪是然顯這過不
。來起獰猙發越得變情表的上臉其使,累積的發越辱恥的心內其,功成到得法無遲遲卻攻進起發澤院禪向儺宿
!法辦種一後最有還他麼那,澤院禪死殺法無果如,具工的樂取人他為成己自受接能不決他
」!子廚禦魔伏—開展域領「
。過斬身本儺宿從的情留不毫中神眼的愕錯些有澤院禪在後然,出湧的麻麻密密中龕神從擊斬的形無,現湧度再龕神的砌堆骨白,唱吟中口於詞咒
。留遺中空在體肢的缺殘點點下剩隻,碎破離支的擊斬體身的儺宿將就間瞬擊斬的放釋所域領,後成加的體身對力咒了除解
。留殘軀身的分部一有會然必他,後持支的心核了有沒,敗潰速迅也心核力咒其,敗潰的著隨著隨是而,續繼想不儺宿非並這
。來過活復王之咒詛個一將就肉碎些這靠能可不也式術轉反的害厲再,要緊關無留殘種這,下況情常通是果如
。力能愈自的致極到悍強括包就中其,質素體身些一的體本澤院禪了承繼身分而,身分的澤院禪是體身具這的據占今如儺宿,惜可很但
。脹膨殖增速飛中空在般一胞細癌是像體肢的留殘那,式術轉反得取所裡那鹿円從澤院禪上加再
。來過了活復行強被便儺宿的亡死抱擁要將本原,秒兩一短短隻
」。呢夠玩有沒還我,是的有間時「:道笑微,鹿円回收澤院禪」。啊急著要不「
!!!!:儺宿
」!!!碎雜————碎雜「:來起紅赤始開的見可眼肉膚皮的他,怒憤的比無為換轉其使,緒情的儺宿了爆引間瞬辱恥的限上超
。難苦的人他其給加施曾己自了到受感於終儺宿,刻此次此
。離脫法無種這域領的澤院禪在困被能隻而足不的力實其為因卻,境處的今如離脫要想他
動主連至甚他