姚依依這會兒心情很好，也耐著性子，說同僚都好，裡麵當值同僚女子很多，還有青鸞書院的人過來實習。
盛弘聽得直拍大腿，心裡暗罵大娘子那個蠢婦，非要如蘭也去青鸞書院，弄得雞飛狗跳，害得墨蘭也沒去成。
關鍵是如蘭就不是學習的料子。
...
時苒將手頭的公務飛快處理完，眼看著外頭日頭還高，便帶上阿鳶和幾個女學生，打馬出了城，直奔青鸞山。
青鸞書院建在山南一片緩坡上。
書院占地極廣，青瓦白牆，依山勢而建，層層疊疊地掩映在一片青翠的鬆柏之間，遠遠望去，既清幽又大氣。
進了書院大門，迎麵便是一麵巨大的青石照壁，上麵刻著八個大字。
博學慎思，明辨篤行。
書院裡的女學生們正三三兩兩地在院中溫書，有的坐在竹林邊的石凳上，有的在廊下捧卷默讀，也有在演武場上練箭的。
她們穿著豆綠交領廣袖長袍，露出裡頭月白色的闊袖，腰間束著橘色腰絛。
衣料是最普通的麻布，可行來時衣擺隨風舒展，清雅疏淡，遠遠看著就像一幅會動的畫。
時苒滿意點頭，這可是她親自設計的學生裝，一共有兩套。
綠色是平時上課讀書穿的校服，紅色勁裝便是學武藝騎射的衣服。
而且她主打就是勞逸結合，讀兩天書，練一天武。
時下以瘦為美，雖然穿衣服有種弱柳扶風的美感，但健康才是重中之重。
身體，才是革命的本錢，不然以後上任，騎馬趕路下鄉上山，偶爾淋個雨吹個風就病一場，政務怎麼辦。
見時苒進來，幾個學生先是一愣，隨即齊齊放下手裡的東西，躬身行禮：“見過山長。”
時苒擺擺手，聲音清朗：“去敲鐘，一刻鐘後，講堂集合。”
鐘聲在書院上空回蕩開來，一聲接一聲，驚起幾隻在簷下打盹的麻雀。
女學生們從各處湧出，向講堂彙聚。
講堂是一座極大的木殿，四麵通風，地上整整齊齊地擺著幾十個蒲團。
時苒走到最前頭，盤腿坐下，也不寒暄，等人都到齊了，直接開口。
“我此次離京，快則半年，慢則一年，臨走前，把名家的課給你們理一理，之前你們都有所涉獵，今日我不講淺的，隻講四個字——名、實、辯、通。”
“何謂名實之辨？公孫龍說白馬非馬。”
“許多人以為這是詭辯，是耍嘴皮子，錯。”
“白馬非馬，不是在說馬這個物種，而是在說名與實的關係。”
“馬是類名，取其形；白是色名，取其色，類名與色名不同，故曰白馬非馬。”
“這裡頭藏著一個極要緊的道理，名，是人心對萬物的分判，並不等同於物本身。”
“名可以守實，也可以亂實。執政者若不能正名，則政令失據，賞罰不明。”
前排一個學生舉手，問：“山長，弟子有一惑，名家講合同異，說萬物畢同畢異，若推到極致，則天下與一指無異，天地與一馬無異，如此豈不是說，是非得失都無分別？那又何必正名、何必明辨？”
時苒點頭：“問得好，合同異講的是道之極處，萬物一體，無分無別。”
“那是天地的大一統，是哲思的最高境界，但人活在世，不能隻站在道的極處看問題。”
“人需要名，需要分，需要辯。”
“若不辨，則牛馬不分，是非不明。”
“名家之所以被後人詬病，是它容易陷入‘為了辯而辯’的泥坑裡，可這不是名家的錯，是用的人沒把路走好。”
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“你們將來為官理政，要學名家的‘辨’，但不能學它的‘詭’。分清什麼是真辨，什麼是詭辭。”
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