【第376章 九天應元雷聲普化天尊】
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今日，妖族的“明心學院”開堂。
敖淵身穿一身乾淨整潔的淡青色長袍，立於講台之上。
其手執儒家啟蒙典籍，帶著那些妖族孩童一字一句的讀著。
單看外表，誰又能知道這位文質彬彬的“先生”乃是一尊絕世大妖！
而此時的古道涵則是獨自坐在敖淵的書房之內，看著一部儒家經典——《大學》。
這部《大學》與華夏的《大學》有許多相似之處。
這些後話暫且不提。
通過昨夜一夜的交談，古道涵知道了洪元與洪荒一樣。
其上古時代之前也是有著龍鳳麒麟的，同樣的三族互不相讓，都想稱霸洪元。
然而三族皆不是等閒之輩，最後弄的三敗俱傷，致使龍鳳麒麟幾乎滅族！
後來三族皆是剩了三兩隻血脈，各自歸隱。
不過雖然龍族沒剩幾隻血脈真龍，但龍族生性好淫，故而它們一族留下了許多雜脈龍族，更有許多魚類皆有著龍族血脈。
其中血脈最純的便是那傳說中的龍生九子。
長子囚牛，其母為牛。
其性情溫順，專好音律，常蹲踞琴頭，故琴頭多刻其像。
次子睚眥，其母為豺。
其形似惡豺，嗜殺喜鬥，成語“睚眥必報”便源於此，其形象多裝飾於刀劍吞口，以增威懾。
三子嘲風，其母為鳳。
其形似獸，好險好望，常立於殿角走獸之首，象征吉祥、威嚴，並具鎮宅辟邪之效。
四子蒲牢，其母為蟾蜍。
其形似盤曲小龍，性好鳴吼，因懼鯨魚而聲大，故鑄為洪鐘獸鈕，助鐘聲遠揚。
五子狻猊，其母為獅子。
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其形似獅子，喜靜好坐，嗜煙火，常見於佛座與香爐，象征莊嚴與佛法。
六子贔屭，其又稱為（霸下），其母為龜。
其形似龜，力大無窮，好負重，常馱石碑，象征長壽與吉祥，多見於碑座。
七子狴犴，其母為虎。
其形似虎，好訟明斷，威嚴公正，多飾於獄門或官衙，象征司法正義。
八子負屭，其母為青龍，其身似龍，雅好斯文，常盤繞於碑頂文龍，用以襯托碑文典雅。
九子螭吻，其母為魚，其龍頭魚身，口闊好吞，屬水性，立於殿脊兩端作吞脊獸，用以鎮火消災。
而洪元世界的龍鳳麒麟三族退幕之後，妖族出了一位絕世妖帝，其本體乃是神獸白澤。
它統一了妖族紛亂的種族，將之聚為一座萬妖帝國。
再之後，妖帝建立了妖神殿輔助它治理妖族。
後來，五天現世。
在這期間，妖帝不知所蹤！
而妖神殿的傳承至今也是落寞了！
不過如今這位老祖敖淵倒還可以，其雖沒有妖帝那般通天徹地的修為，但其心境頗高。
其不僅是一條純脈的真龍，其更是那雷龍一脈，它生來便會禦使雷霆！
此乃敖淵的血脈神通。
要不是洪元世界的天地規則限製，它也絕不會止步於此。
今日下午，“明心書院”迎來了一位臨時的先生。
古道涵給那些妖族孩童們送上了一些小小的機緣。
同時，古道涵也同它們講了什麼是善、什麼是惡，什麼是功德、什麼是業力。
這堂課在它們的心中，種下了善良的種子。
隨後的幾天裡，古道涵又給這些小家夥們講了太清聖人的《道德經》。
雖然它們還理解不了那經意，但《道德經》已經深深地烙印在了它們的識海之內。
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後之刻片
