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孫昊祖
新聲始祖、本意始祖和灰天始祖他們幫助道教星主解決了邪修問題之後就與道教星主告別，離開道教星界來到佛教星界的佛教星主府邸，見到了佛教星主，並且把他們帶到了佛教星主府邸的會客大廳。首先佛教星主對他們說道：“我這次把你們邀請來到我的佛教星主府邸就是想請你們幫我解決關於末法時期的問題，其實也就是關於佛教星界邪修的問題。聽說你們在道教星界大顯身手，徹底解決了道教星界邪修的問題，不知道我的本體世界——佛教星界邪修的問題是否那樣做也可以徹底解決關於佛教星界邪修的問題？”
新聲始祖聽後佛教星主的話回答道：“道教星界邪修的問題與佛教星界邪修的問題可以說大同小異，隻要根據混沌始祖的《混沌經》做到如下改變就可以徹底解決佛教星界邪修的問題：第一，把普度眾生變成眾生自度；第二，把佛法的本意變成守護道；第三把因果報應的隔世報變成當時報；第四，把出家在廟裡修行變成在家裡自己修行；第五，把修行別人變成修行自己；第六，要象道教陰陽自然歸依一樣，重新把魔性和佛性自然歸依為一體，不要象基督教把好的歸屬於神，把壞的歸屬於撒旦那樣，把好的歸屬於佛，把壞的歸屬於魔。同時還要糾正一個錯誤，就是未來佛祖彌勒佛要接現在佛祖釋迦牟尼的班。”
佛教星主聽後新聲始祖的話問道：“難道未來佛祖彌勒佛接替現在佛祖釋迦牟尼是錯誤的？你能解釋一下為什麼嗎？”
新聲始祖聽後佛教星主的話回答道：“這是自然。其實原因很簡單，就是根據修成正果這句話。也就是說所有佛教信徒的修成正果都是根據自己所修行的佛法作為衡量標準的，由此可見，不同的佛法修成正果是不同的，所以獲得自然稱謂自然也會隨之不同。正因為如此，修成正果沒有相同的自然稱謂。比如，因為觀世音菩薩修成正果的佛法是慈悲，所以獲得自然稱謂為大慈大悲觀世音菩薩；因為地藏菩薩修成正果的佛法是大誓大願，所以獲得自然稱謂為大誓大願地藏菩薩；普賢菩薩修成正果的佛法是大行大為，所以獲得自然稱謂為大行大為普賢菩薩；文殊菩薩修成正果的佛法是大智大慧，所以獲得自然稱謂為大智大慧文殊菩薩……因為現在佛祖釋迦牟尼和未來佛祖彌勒佛修成正果的佛法是不同的，所以未來佛祖彌勒佛不可能從未來來到現在接替現在佛祖釋迦牟尼的班。由於佛法具有時間性，所以根據時間來說，現在佛祖釋迦牟尼隻能是現在佛祖，掌管現在；未來佛祖彌勒佛隻能是未來佛祖，掌管未來；過去佛祖燃燈古佛隻能是過去佛祖，掌管過去。他們誰都不可能取代誰，接替誰的班——這就是道教與佛教完全不同的地方。因為道沒有時間性，隻有空間性，所以無論過去、現在還是未來，隻能有一個道祖，那就是老子。並且因此也可以證明順著時間流動形成空間的方向是過去，逆著時間流動形成空間的方向是未來，在逆和順之間這一段時間就是現在。所以說，隻要你能夠做到這些，基本上就會讓佛教星界邪修沒有可乘之機和容身之地。如果再結合混沌始祖的《混沌經》做到與時俱進和順其自然，應該是輕而易舉和水到渠成的事，我想關於佛教星界邪修的問題就會順其自然和水到渠成的迎刃而解，這是毋庸置疑且無可厚非的。”
佛教星主聽後新聲始祖的話說道：“你說的確實很有道理，這樣做也許真的可以達到如期效果，但是不知道切入點在哪裡？也就是我怎麼做才能讓現在的佛教信徒改變原來的佛教信仰而跟隨我來信仰通過混沌始祖的《混沌經》改良的佛教信仰呢？”
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
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