笑，為了培養絕心，她可是真的下了大力氣的。
不要說爛大街的各種佛學經典，哪怕是那些古本秘聞，還有高僧大德的心得。
能夠搞到手的，她可是都搞到手了。
自然這些東西，她也都看過。
「所以，你能告訴我世尊的遺言是什麼嗎？
比如問世尊入滅以後，他們該認誰為師？」
阿難問佛：世尊滅後，我等當依何住？依何為師？
佛告阿難：我滅度後，汝等當依戒為師，依四念處而住。
沒錯，「依戒為師。」
梅花映雪笑的十分囂張的說道：「這佛陀最後的遺言，居然是讓最重禪思的阿難以戒為師。
而且這個時候，摩訶迦葉根本就沒有在他身邊。」
怎麼說呢？
歷史上的事兒不知道是不是有因果，還是什麼鬼東西糾纏，總是會重複。
比如世尊入滅前後發生的事兒，跟後來的禪宗六祖之爭。
說不上完全一樣，但真的大差不差。
比如世尊的衣缽實際上早就定了。
不令汝給侍衣食，唯當聽法，持之不忘。
《增一阿含經》阿難跟世尊的侍者之約。
至於佛陀涅槃這麼重大的事兒，為啥摩訶迦葉沒在？
他帶著弟子出去辦事兒了，而且還離佛陀涅槃的地方老遠了。
甚至就連佛陀涅槃的消息，都是佛陀頭七都過了以後，才由一名外道弟子告知迦葉。
沒錯，不是佛門中人說的。
換句話說，這位世尊最鋒利的劍，在世尊入滅以後。
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居然沒有任何一個佛門中人想到在外弘揚佛法的他。
所以摩訶迦葉知道佛陀入滅後，那是星夜兼程的往回趕啊。
然後那些僧團中人，就給他整了個大活。
一名比丘手持佛陀的袈裟，麵露喜色地說：
「世尊已滅，戒律可舍，我等自在矣。」
說實話，摩訶迦葉後來在第一次集結時。
對於阿難近乎公開的羞辱，很難說有沒有這些事兒的原因。
甚至，「寧願把阿難記得的佛陀最後遺囑都給舍了，也要讓他退出集結。」
絕心嘆息道：「要不是阿難證道阿羅漢，如今的天下佛門怕是要少不知多少傳承。」
「而且不是因為他證了道。」
梅花映雪補充道：「摩訶迦葉也不可能聽到世尊對他的肯定。」
以戒為師這四個字，對於別人來說，可能是廢話。
對那些忍受不了戒律的僧團中人來說，更可能難聽之極、刺耳之極。
畢竟你都已經入滅超脫了，怎麼還管我們的事兒？
不然的話，也不會有比丘居然敢當著摩訶迦葉的麵，揮舞著佛陀袈裟跳臉嘲諷了。
可對於這位將守護戒律，看得比自己性命還重的苦行者而言。
這四個字不啻於驚雷，不啻於甘露。
畢竟這是佛陀對他畢生道路最根本、最無可辯駁的認可與託付。
「也是因為此事。」
梅花映雪聲音中帶著驚嘆道：「阿難善思善辯，博文強識的道路轉向了持戒修行。」
難怪世尊是大修行者，更是能超脫的大修行者
這樣的智慧，這樣的安排。
她明明對這些事兒了如指掌，卻從來都沒有想過裡麵的精妙之處。
「而經過了這一遭。」
梅花映雪拍手道：「他們兩個人之間，那本來可能把整個僧團給撕裂的道路之爭。
雖然不僅沒有偃旗息鼓，反而還在繼續下去。
甚至火燒的越來越旺，可對於整個僧團來說，利大於弊。」
畢竟，「兩個人此後的修行之路，可以說是從頭開始。
但他們以前的道路，又打下了堅實的基礎。」
絕心也喟嘆道：
「以行證思，以思證行。
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