法子已經給出了,所以,「好兄弟靠你了。」
朱壽拍著阿七的肩膀,鼓勵道:
「再從你的百寶袋裡麵拿出點東西。」
麵對這份請求,阿七有些無語的說道:「你當我是什麼人?」 超便捷,.隨時看 ,提供給你,的閱讀體驗
「隨身攜帶一座寶庫的人。」
朱壽麵不改色地接道,手上的力道又重了幾分,拍得阿七一個趔趄。
「而且是最靠譜的那種。」
雖然老是放飛自我,而且方法也會有些奇怪。
但阿七過去的時候,的確能把事情完美解決掉。
不然,真以為他是個純技術流啊。
以及,那個他從沒見過的袋子能掏出化石水這種好東西。
不定裡麵還藏著什麼,他從所未見的寶貝呢。
因此阿七穩住身形,回頭無奈道:
「我們這兒沒人修三昧真火。」
指向這龐大的屍骸,他強調道:
「而且是佛門的三昧真火。」
說到這裡,他長嘆一口氣道:
「以及,火起以後必須一口氣把這座龐大屍骸全部煆燒乾淨。」
他承認自己有些能力,但他不是真神仙,更不是佛祖道尊。
就像三昧真火,因為這玩意實際上是個組合技。
而且也壓根不是道門的東西,或者說,源頭跟道門沒半點關係。
畢竟三昧,又名三摩地、三摩提、三摩帝。
聽名字就知道這是佛門的玩意兒。
其本質是心一境性,止息雜念、定慧等持,為八正道終支正定之境。
而八正道是成佛的修持之法。
所以簡單換算一下,修成三昧之人也差不多離成佛沒兩步了。
三昧這麼高大上,作為能跟它搭配的真火,自然也不是什麼凡俗之物。
這玩意兒是道教內丹道的純陽火別稱。
以及,「真火,真火,何以為真?」
阿七看著眾人,吐出了四個字。
「借假修真。」
沒錯,真火這玩意兒一開始就不存在,因為它是假的。
隻有把它修成真的那一刻,火才會有所顯現。
聽完關於三昧真火的核心精義以後,三台鬼倒吸了一口涼氣道:
「斯,這玩意兒不是用精氣神隨便調和一下就能得到嗎?」
聽到他的話,阿七直接翻了個白眼道:
「你說的那玩意兒,都不知道是被多少人簡化過多少次的東西了。」
不簡化不行。
一來,這兩種境界本身就高的離譜,想要修成它們的難度也大的離譜。
單獨修一種,都不知道有多少人一輩子摸不到邊,更何況同修兩種。
更多小說內容請訪問o o p . t w
二來,都已經修到三昧、真火的境界了,有哪個人還會在乎什麼神通手段?
就像掃地僧說的那樣,想要修成少林寺的七十二絕技,須得依靠佛法化解武功之中的戾氣。
不然修的越強,走火入魔越快,死的也越慘。
可佛法修為高深以後,又有幾個人會去多學各種厲害的殺人法門?
畢竟用武功殺人是殺人,用其他手段殺人就不是殺人?
真要是有需要了,佛法都能殺人。
所以三昧真火本質上,就是一個高階修行者閒來無事搗鼓出來的玩具。
然後這個玩具他不稀罕,或者說,三昧真火在他的手上隻不過是個玩具。
但對於不如他的人來說,這是神通。
而且還是前所未見,具備無窮妙用的大神通。
因此三昧真火就這麼一代代的流傳下來,被各路人馬添上自己的需求。
以至於這玩意兒到最後,居然成了道門的標誌性真火。
不過這個時候的道門三昧真火,不要說佛門的三昧之境,就連真火之境也不要了。
或者說,要的真的很勉強。
勉強到除了名字上有所牽扯以外,內涵完全被替換了個一乾二淨。
。定正昧三的門佛了換替注專定入用,境之火真的真修假借了換替元三神氣精體人用接直
。元三天後是的用也元三神氣精連就,夥傢的究講不有至甚
。行就住細強勉求要隻也層一第,定四門道的層二第定入說要不注專定入
」?版盜是就了白說,本版個那的廣最傳流上湖江以所「:道說的結糾臉一鬼台三
」。錯「
:道肅嚴真認臉一,頓了頓七阿
」。主霸的中版丐是還,版丐是「
」?麼什是主霸的中版丐「:道惑疑鬼台三,此對
」。版改是還「
」。兒事的版改不丐論討會待「
。寶耍說者或,流交的人個兩了斷打手抬
」?兒事回麼怎是火真昧三的門佛「:道奇好壽朱
。肩聳了聳七阿,題問個這他於對
」。道知不是不又你境環的明大「:道語無臉一
。詩句一了念場當他,頓了頓
」。卷萬藏書真中腦;賢全是道全儒全「
。奈無和語無的發越音聲七阿,後然
。做敢都麼什,人幫那的一合教三求追「
。了來出就然自火真昧三門佛這,鬥暗爭明的間之道釋儒上加再
」。端極更至甚,向方個一另是全完的搞門道跟們他過不隻
。一合教三玩來起一人多更著拉好,來出事實點做算打人幫那的一合教三搞是就,了白說
。了一合教三成完早們他,話的到做能是要想妄空憑後然
。了到意注們他被就間時一第,西東的一合義教現實上度程種某在經已就早種這火真昧三,以所
。數勝不數人的手動他對,下之廣甚傳流西東這,說要不更
。字數文天個一稱堪,驗經的來下攢積間時過經此因
。了向方沒就著究研著究研怕不全完,一合教三究研兒意玩這拿
然