看著拊離，語氣聽上去很是隨意淡漠，“我是江湖人，並不管朝堂事。”
拊離嗤笑：“真的麼？”
拊離道：“你連問都沒問是誰讓我帶話給你，說明沈宗主對於對方身份心知肚明，這樣你還要說你是個江湖人，不管朝堂事麼？”
沈鶴歸並不答話，隻是將目光從他臉上移到他手腕上，拊離似是看穿他心思，將那藏在袖口裡的細麟小蛇扯出來，纏繞在自己修長的手指上。
“這個認主的，你搶過去也沒用，想讓顧染被毒死那我不妨舍愛給你。”
沈鶴歸思索片刻，似在思索他話裡真假，過了會兒，將視線挪開，到底沒有硬搶。
拊離也不跟他告別，轉身走了。
沈鶴歸看著他離去的背影，目光沉沉。
……
冉庸的傷明明不是致命傷，但大夫卻無力回天。
顧染也曾問過沈鶴歸，有沒有為冉庸續命的法子，沈鶴歸搖頭，語氣淡漠道：“他是將死之相，我無力回天，人生一世草木一秋，生死短暫，尋常人攔不住的，哪怕他是將軍。”
顧染見冉庸最後一麵時，冉庸已經是臉色青黑，顧染單膝跪他床榻邊上，輕聲勸他想開些，名聲不過是身外之物，冉庸氣若遊絲，“我……甚以此為恥……”
不知他是說自己到死落了個跟刑餘之身相似的身體，還是說自己竟被這種事情氣死而度量不夠引以為恥。
顧染忽然想，原來冉庸也沒有這麼大的肚量，那麼當初怎會覺得顧染被欺辱之後可以當做沒事發生呢？自然是人與人之間根本沒有感同身受這一說。
顧染對冉庸談不上恨不恨，若說遷怒於他治下不嚴，導致營中武卒任意妄為，那也是冉庸性格造就，因冉庸這個人就是粗心大意的一個人，行事之上也偶有偏差，並非他刻意為惡，刻意縱容。
除此之外，這人也算得上是賢明大義的將領了。
他用手抓著顧染手腕，力道很大，將顧染細白的手腕上抓出五道深刻的痕跡來，他似是想跟顧染交代些後事，唇一張開就吐出一口血來，顧染連忙奔出門外，聲音急切的喚來大夫。
冉庸是被生生氣死的，七竅流血而亡，在他跟呼倫勒對戰七日後。
誰都知道匈奴的呼倫勒隻聽右賢王孜莫的話，換句話說，冉庸被氣死，那就是孜莫想讓冉庸死，兩軍作戰最怕群龍無首。
顧染忽然想起來半月前冉庸跟眾人商討，匈奴人想做什麼？現在總算知道了，這些匈奴人要的是冉庸這個主帥的性命。
朙下謧歌
顧染唏噓不已，不知冉庸當日議論此事時是什麼心情，可否猜到這禍事竟是落到自己身上？
潼關死了主帥，軍營上下一片哀淒之色，唯獨賈武很是開心，他的這種開心當然不能擺在明麵上，他表麵上哭的像是死了爹，待回了自己營帳，整個人笑的幾乎喘不過氣。
這對於他來說實在是個很好的立功機會。
冉庸薨斃的消息上報朝廷，新的可以接任潼關重任的武將還沒來，匈奴便趁著這個機會猛攻城門。
陳鬱主張守城，賈武則下令出城迎戰，勢要捉住匈奴頭領斬首示眾，以顯大魏強威。
顧染試圖勸阻，“匈奴人狡猾，兵馬強悍，賈大人要出城迎戰一事，還請三思。”
但冉庸尚且能接納顧染的意見，賈武卻是自大自負，顧染這樣一個毀了容貌的小小主薄從來沒有入過他的眼。
賈武全當他的話是放屁。
顧染忍著不耐，繼續跟他好言好語，勸他不要如此冒進，不如暫且守城，等著今上派遣勇謀的武將來，可再行商議蠻夷一事，賈武直接將桌上一遝文書摔他臉上。
賈武心想，死了個冉庸，再派個旁的接管潼關的大將軍，那不還是壓他一頭麼？
孟悠看不了顧染被他侮辱，拿著劍跟他講理，賈武跟孟悠有宿怨，本就看他不順眼，更遑論他還敢替顧染出頭，之前冉庸護著孟悠，賈武沒有與孟悠撕破臉，現在冉庸一死，孟悠直接被他貶職去喂馬。
他眼下完全是仗著賈太後榮寵任意妄為，當日便調了一萬兵馬出城迎敵。
。心中夷蠻於居，馬青策莫孜
。來意寒的骨刺股一出生裡心，時臉張那莫孜到看在染顧的看觀上樓城在但，勢之奴匈懂不，久的待城皇在武賈
。獸凶型大種某的中林伏蟄了極像，性擊攻與感迫壓的強極人給卻眼一遙遙是隻，拔挺闊寬姿身，美俊其極目麵，劍鈞純戴佩上腰窄，甲銀重厚身一穿人那
。來過了望直直上之樓城著朝，刃利鞘出如光目的利銳，頭抬了抬然忽，覺察所有乎似人那，他視俯處高從染顧
。也如空空裡那
w t . p o o問訪請容內說小多更
。出吸部全素毒那將能不許或次一，血毒出吸蛇毒用，來再會還離拊，他訴告歸鶴沈，合愈底徹能不直一但，些一了好算總處傷那，後血毒的上口傷他了吸蛇小那離拊，好底徹有沒傷的他，開離匆匆前現發莫孜被在染顧
。了頭到做許或薄主這染顧，庸昏武賈，了死庸冉且況，情事些這對應去力精少多有沒並，痛疼口傷，白蒼色臉他
。他了不勸也誰，大自高自，用自愎剛人那但，了計中經已在現武賈道知他
。策計的莫孜析剖默默能隻他
。死拖去出引的個個一就那，易不城攻道知，道之心攻諳深，久麼那過待盤地人漢在愧不容錦跟述姚
。去出了引勾被又武賈在現，了死經已庸冉
。了好死去他讓就那，死送著趕上，歹好知不此如武賈，想臉著冷染顧
。莫孜王賢右的奴匈是然竟上對他與日今是的興高他令，戰迎城出們他，腹心己自是儘的立而馬策右左武賈
？待可日指是不豈，朝回勝得，著卓勳功他候時到，件一功大是都這，去回顱頭人此了帶是還王賢右的奴匈了捉活是管不著想在還，處之怕可的莫孜道知不他然顯很
著活庸冉前之，意本他是不裡這到貶被，人之樂享圖貪是就來本他
