辯新法 （上）(shukeba.com)
蘇遠承淩誌二人看著神宗的神『色』，心中越發忐忑。尤其是在看到神宗暴怒的模樣後，儘管他們早有預料但心中還是禁不住感到惶恐。
對神宗而言，變法是他的信仰。保守派一直也有部分官員以損害商業發展的理由反對新法，但神宗從來都認為新法的一切都是對的，也從未相信過保守派官員的說法。
但神宗沒想到，他看重的兩個年輕人，兩個他看做未來大宋中流砥柱的年輕人竟然也會說出這樣的話。這一刻，他憤怒了，一直以來不被理解認同的憤怒頃刻之間爆發出來。
一直站在一旁默不作聲的趙煦看到如此情狀，悄然走到神宗身邊，伸出雙手緊緊拉著神宗的衣袖。
趙煦曾經也想過以穿越者的角度總結變法的利弊得失，說服神宗將王安石變法的措施完善。
王安石變法是從理財入手並逐漸涉及軍事的，是以，新法在理財上有不同與流俗的觀點即“民不加賦而國用饒”《宋史》卷四二，意在增加『政府』收入的同時不增加農民的賦稅負擔。這與王安石在未執政之前“富其國者資之天下，欲富天下則資之天地”《宋史》卷七五的想法是相同的，把增加『政府』收入的著力點放在開發自然資源上。
但實際上，在王安石推行新法的過程中，除農田水利法與“因天下之力以生天下之財”有直接關係外，其他都是賦稅改革的內容。而這些措施除方田均稅法多少減輕農民“產去稅存”的一些額外負擔外，其他不論是青苗法、免役法，還是均輸法，市易法等等，都因加重對人民的剝削或阻礙了商品經濟的發展而產生了種種弊端。
這些弊端不僅給反對派以攻擊新法的口實，同時也會使新法漸漸失去最廣大的人民群眾的支持，最終失敗。
“放肆，誰給你們的膽子竟讓你們膽敢反對新法？你們如此言說，是對陛下的大不敬！”陳光看神宗的怒氣愈盛，大聲對著蘇遠承淩誌怒斥道。
“陛下恕罪，請陛下容許臣等說完，如果陛下怪罪，臣等甘願領受大不敬之罪。”蘇遠承咬咬牙躬身說道，語氣異常堅決。這是抱著九死一生的想法準備背水一戰了。
“朕不想再聽你二人說下去，你們滾吧！”神宗森然道，讓在場的人都忍不住打了個寒噤。
蘇遠承淩誌一聽神宗此言，再看神宗冰冷的臉『色』，不由得心頭一顫，心中暗道不好，他們低估了新法在神宗心中的重要程度。
整個文德殿陷入一片詭異的安靜中，氣氛也是異常沉重。這讓蘇遠承淩誌二人一時不知如何是好了。
“爹爹，孩兒覺得兩位大人應該不是要反對新法，或許您應該聽聽兩位大人的解釋。”趙煦又拉了拉神宗的衣袖，然後抱著神宗的手臂說道。
神宗在趙煦第二次拉他手臂的時候才反應過來，他最寵愛的兒子還在身邊。又聽了趙煦的話，忍著怒氣『摸』了『摸』趙煦的頭說道：“煦兒，這些事你還不懂！”說完，神宗將頭轉向淩誌蘇遠承二人。
“你們二人退下吧。”聲音中的寒氣退散，取而代之的是冷到骨子裡的冷漠。
“陛下恕罪，臣懇請陛下給臣一個把話說完的機會！”蘇遠承依舊不放棄，向著神宗懇請道，英俊的臉上少有的『露』出緊張的神『色』。
神宗不說話，隻是冷漠的看著蘇遠承淩誌二人，氣氛更為凝重，空氣仿佛都凝固了一般。
“爹爹，兩位大人都是忠君愛國的青年才俊。對不對啊，兩位大人。”趙煦實在是不想神宗因為一番言語便否定了二人，便幫腔道。
蘇遠承淩誌二人聽到趙煦所言，連忙一起向神宗躬身道：“陛下，臣等二人對陛下對大宋一片赤忱，請陛下給予臣等二人解釋的機會。”
神宗依舊還是凝視著二人，但神『色』已經緩和很多。整個文德殿又是陷入一片靜謐當中，使得幾人的呼吸聲都清晰可聞。
】節章錯無 𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼【
。搖了搖的勁使又就，話說不是還宗神見，搖了搖，臂手的宗神住抱次再煦趙
。道口開緩緩於終宗神，下視注的張緊人眾在”。會機的釋解次一人二你給就朕，上麵的兒煦在看日今。了搖別，了好了好“
。恩謝煦趙及宗神著向身躬忙連，氣口了鬆得由不言此聽聞人二誌淩承遠蘇”。下殿子皇六謝，下陛謝“
。道說的煩耐不宗神”。吧說們你，麼什些說能日今們你看就朕“
。道口開緩緩，言語下一了織組承遠蘇”。會機一唯的強轉弱由宋大我讓能是法變的下陛為認等臣，新革法變的下陛同讚為極直一人二誌淩與臣，下陛奏啟“
。帝皇的感同認少缺度極個是還宗神是其尤。外例不也帝皇是算就，話的己自同認對些這聽意願都誰，竟畢。散消所有是卻漠冷的中眼，說下往著接承遠蘇著等的靜靜宗神
”。完說臣聽心耐下陛請，後而。察明下陛請，度態本基的法新對人二誌淩與臣是這“
”。持支人多更得獲以，低最到降響影麵負將，小最到減處弊的法新使以，整調的圍範小出做法新對此以並處弊的法新到看該應樣同也，者施實的法新為作廷朝，為以等臣以所。端弊在存樣同法新認否可不也但，實事的認否法無人何任是這，事的利有最宋大我對今如是法變，』性『麵兩其有都事凡，為以臣“：道說續繼便承遠蘇，答回宗神等不
。重鄭是越』色『神聽越，著聽續繼子』性『著耐，火怒下按行強又便言所剛剛己自到想又，湧翻上往是又氣怒半一到聽，言所承遠蘇著聽宗神
。處弊著在存的真能可許或法新過想去再沒來從而，人此斥貶成變經已應反一第的宗神，處弊說人有聽一至乃。步地的法新對反是們他為認的敏過經神便端弊的法新說臣大聽一到然當所理宗神，今如到。貶則反，用則讚，準標為法新以即，施措人用的端極了取采便他，始開法新行推石安王自
