處發源，而後向南流入滂水，也就是桑海內唯一一條河。澤水裡有一獸，名曰蠱雕，蠱雕之音如嬰兒啼哭，以食人為生。
相傳千年前，蠱雕為禍一方，先是用嬰兒啼哭聲吸引誤入山林的人族，隨後將他們吃乾抹淨。百姓苦不堪言，曾有膽大的勇士為了保護家人自發組織進山獵殺蠱雕，最後無一生還。
直到有一天，出現了一名龍身鳥首之人，自稱是鹿吳山神，因受了桑海百姓的供奉，前來獵殺蠱雕。鹿吳山神設法陣，殺蠱雕於法陣之中，為了蠱雕的魂靈永世不得超生，他的肉身化作石像鎮壓在法陣中心，至此桑海一帶太平順遂。
法陣的中心，就是此刻時煊腳下的這個廣場。
時煊背著手低頭看著石像旁的刻字，草草了解了一下這個故事。這座石像就是傳說中鹿吳山神的肉身，而石像底下就是當年被鎮壓的蠱雕屍首。
所有的祭祀活動便是圍繞著這座廣場展開的，沿街是一個個尺寸大小都完全一致的小攤，密密麻麻地開滿了廣場的東南西北四條街。夜幕降臨時，掛在樹上的銀燈依次亮起，映照出來往行人充滿喜悅的臉龐。
“什麼鹿吳山神的肉身，這明明就是人工打造的。”時煊彎著腰，指尖輕輕敲了敲那石像，回過頭去跟姚沛舟說道：“看成色，這具石像絕對不超過百年，這些人呐，恐怕還不知道自己供奉的到底是個什麼玩意兒，說不定就連這鹿吳山神也是有些人閒來無事現編的。”
姚沛舟站在他身邊，說道：“人總要有點信仰，無論真假，不然怎麼捱過那麼多漫漫長夜？”
“那你呢？你也有嗎？”時煊轉頭看著他，笑著問道。
光映在時煊臉上，他眼裡包含了星辰與大海，分明與平時那隻單純無辜、不諳世事的小人魚判若兩人。姚沛舟與他之間的距離不過一人之隔，就這麼靜靜地凝望著他，仿佛要透過他去尋找另一個影子。
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舉著糖葫蘆與小風車的孩童從他們身邊結伴而過，銀鈴般的笑聲穿過了晚風，送入每一個人耳中。廣場左側臨時搭起的舞台上，市裡文工團的舞蹈演員正在表演歌舞劇，細細描述著從古至今桑海人耳熟能詳的《鎮蠱雕》。
良久，姚沛舟啞著嗓子，緩緩說道：“有。”
“是嗎？”時煊邊往前走邊問他：“你的信仰是什麼？”
這一次姚沛舟並沒有回答他了，而是低著頭與他肩並肩走在一起，在湧入了人潮險些被人擠散時握住了他的指尖，把人牢牢地鎖定在自己的身邊。
時煊手裡拿著一串糖葫蘆，正伸出舌尖/輕/舔著上麵的糖外衣，他身後跟著的姚沛舟兩隻手上都拿滿了各式各樣的零食點心。時煊走一路吃了一路，但每一樣都隻是嘗了一小口。
不是他想浪費，而是這小人魚消化功能有限，根本滿足不了他這隻大狐狸的食欲；心有餘而力不足，眼饞但是吃不下，因此他每吃一樣就會把剩下的交給姚沛舟。
美其名曰，好吃的要和別人分享。
姚沛舟跟在他身後，默默地看著他剛塞到手裡的半塊綠豆蒸糕，那上麵還有一圈小小的牙印。就著牙印的方向咬下一口，頃刻間便有綠豆的清香與甜膩在唇齒間散開。
太甜了點兒——
姚沛舟一邊想著，一邊把剩下的那點兒蒸糕塞進嘴裡。
“鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕麵有角，其音如嬰兒之音，是食人......”
路邊有一老者，拉著二胡咿咿呀呀地唱著，那老者唱腔奇特，說不上是哪裡的小調，他帶著一個形狀怪異的麵具，遮住了雙眼與鼻梁；也許是他的存在過於突兀，來往行人都會駐足觀看他一陣，隨後才和身邊人一起帶著“這老頭兒有毛病”的表情離開。
時煊咬下一顆糖葫蘆，撐得腮幫子鼓鼓的，他也隨著人群停下來看了那老者一會兒，一曲終，眾人散去，他正要往前走，卻被那老者叫住了：“既是有緣人，何不聽老朽一席話？”
時煊把那顆糖葫蘆咬碎了咽下，回頭看向他：“你是在說我嗎？”
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