了解到江流能夠將自己的靈魂，或者精神，剝離開來，融合體內臟器，形成獨立，但又與他原本的靈魂一體的奇特能力後，左若童的第一想法，就三個字：
童子命！
這是異人之中的一種極其特殊的情況，並不是說這類人一輩子單身，而是指代精神，或者靈魂上的變異，一般為惡性變異，會影響自身的成長，並且導致早夭。
而良性的變異就厲害了，變異的那部分精神、靈魂能夠展現出獨立性，成長起來，就類似於自身的護法神祇。
如那西遊記裡的唐僧，有四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、一十八位護法伽藍時刻守護，這些神祇放到這異人界，皆是良性童子命擁有者所能展現出來的成長性。
而童子命在異人界也被認為是先天的手段，無法通過後天的練炁手段去修煉出來。
但如江流這般，可以通過自主操控靈魂、精神的一部分形成類似於護法神祇的童子命，可是聞所未聞。
童子命，無論是惡性變異，還是良性變異，都是不可控的，怎麼江流就這般特別，能夠自我決定靈魂的變異方向？
不過，童子命擁有者，古往今來，亦是少之又少，左若童也不認為如今名門大派當中有誰敢說自個完全了解童子命。
這麼一想——
如今出現了一個可以通過自主操控自身「童子命」形式的江流，好像也沒有什麼大不了的？
「所以，你是要專修一心猿嗎？」
左若童問道。
「下一個，我打算赦封腎水之意馬。」
江流不假思索，以此回應左若童，「跟隨家師一路遊歷，也接觸過全性之中的一些人，知曉龍虎山雷法分陰陽，陽雷激發心肺之炁，陰雷激發肝腎之炁，此二者也通常指代悟空、八戒，但正一是符籙派，而《西遊記》講的是內丹一脈的修行，兩者雖都修性命，但必然有所區別。」
「我有先天異能封神，自然不能赦封一個神祇，一心一意雖好，但難免會獨斷專行，還是打算將那五神都聚齊，護持我這元神一路赤誠，自有抵達靈山之時。」
聽到這，左若童驚訝：「你要按著《西遊記》修行？那裡麵雖蘊含丹理，但可沒有具體的修行法門，你亂來···等等，你是童子命。」
左若童突然想起來，這江流擁有的是可自主控製、赦封神祇的良性變異的童子命，而隻要他赦封完成，神祇護持，炁息自然通暢！
這便是先天手段比後天練炁要方便的地方，入門時，無需靜心打坐，感知意念，隻要異能覺醒，自可感悟最適合自身的炁息運轉，持之以恆便是。
與尋常後天練炁異人相比，這類先天異人最需要修的，並非是手段，而是心性。
而江流未來若赦封五臟神祇，除了修持自身的心性，恐怕也需要調和五神之間的關係，畢竟他是童子命，赦封身中神祇，如若不能調和好五者的關係，喜、怒、思、悲、恐這五誌失調，會亂了江流性情。
可一旦他能調和好五神，說不定還真能如他所言，五神護持、修持丹道，自能煉假成真，直通靈山！
【《西遊記》，此書作者莫不是丘處機，而是一位如江流這般的童子命，並且拜入了全真的人所著？】
一時之間，左若童思緒萬千，但作為修煉有成之人，自是不會為這些雜念紛擾，對江流道：「你這樣的天賦，著實令人羨慕，但要真修煉有成，還得注重基礎。」
「所以——」
江流深吸一氣，朝左若童拜道，「多謝左門長的慷慨。」
這自然是因為左若童讓他修那院中場地的期間，也說了可以讓他觀摩三一門的各種藏書，好讓他查漏補缺，甚至有不懂之處，可隨時找他詢問。
開小灶？
不！
左若童就差親自將飯餵到他嘴裡來了！
而江流也能理解，畢竟以左若童如今的境界，距離摸到三重的境界不遠了，而門中以往的前輩都是外出遊歷，無一歸來。
三重之難，可見一斑，若在之後有一道侶能夠助他突破，便再好不過。
江流肯定，如今的自己，極有可能被納入了左若童未來突破三重的「道侶」名單，而且還是目前他所能找到的唯一。
可即便熟知劇情，江流又怎麼敢說三重並不能逆反先天一炁？
他非三一門人。
在這件事上，現階段不好插手，而且他的想法與漫畫中那位突破了三重的左若童差不多，與其讓門人子弟沉浸在逆生三重可通天的美夢之中，還不如醒來，讓後人自己去開創、去摸索。
尤其是在這動盪的年代，沉浸在夢中，反倒是一件更為殘酷的事情······
兩天後。
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