熟悉，要是元子攸的手下自然不必說，但沒辦法，太後身邊的人不敢得罪，誰知道哪些事會招來橫禍。
小儷不管這些，聽說能近便樂還來不及，孫超也一樣，見危險解除，且升級為貴賓，立刻拉著家人從人群後向山門方向過去，小隊長指揮著衛兵閃出一個空，兩家人進入廣場，被安排在接待官員的後邊一個樹蔭下的一堆桌椅中間。
孫雲來到慧光近前，慧光道：“大雲，之前本沒想大雲經遷址讓你參加，不過剛剛看見你，突然發覺，這個場合有你在會更顯機緣，你和法上先陪在後邊，需要的時候再喊你。”
孫雲點頭施禮，隨法上跟在後麵等候。這會兒皇宮的鑾駕已經不遠，隨著開道禁軍的威嚇，道路兩邊的人群都匍匐在地大氣不敢喘。鼓樂之後，靈太後鳳輦落地，鄭儼從馬上跳下來，到鳳攆前托起簾籠，把太後攙下來，後邊小皇帝及元子攸等也跟隨而至。接待人員見狀立刻向太後問安迎接，除了和尚身份的，以及禁衛隊，剩下的跪倒一片。
太後一擺手，免禮！然後走到慧光近前，道：“煩勞大統、方丈、各位國師主持收藏寶經一事，哀家深感不安，尤其菩提老國師，年事已高，為大魏佛事鞠躬儘瘁，哀家代表大魏子民深深感謝。”說著以佛禮衝菩提流支拜了拜。
菩提流支漢語一點不生硬，道：“老衲不敢居功。昔日靈辨法師至洛陽宮中修撰《華嚴論》， 並輾轉於各殿講演此經及《大品般若經》。據《莊嚴品第十七》中載： 菩薩摩訶薩住屍羅波羅蜜， 現生轉輪聖王家， 以十善道教化眾生， 有以四禪、四無量心、四無色定、四念處， 乃至十八不共法， 教化眾生，眾生聞是法者， 至阿耨多羅三藐三菩提， 終不離是法。可惜後屬時多疊， 法音中歇。前者宋雲僧統及惠生法師帶回一百七十部大乘佛經，由此昭示太後以轉輪王教化眾生之方法， 推行禪道。如今遺失的大雲經重見天日，更見證太後乃淨光天女轉世聖輪之王，禪法教化眾生善舉定永恒光大，善哉，善哉。”
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
靈太後謙虛的笑了笑，看看左右沒接茬，畢竟不能太顯露。旁邊汝南王元悅道：“太後，您不必過謙。我等同悟己身， 等歸磨滅，回心佛理， 共遵聖化，正是太後您的教化所致，您雖然不是王身，堪比聖王在世。滎陽、水泉都有二聖神像問世，正是世人對太後的敬仰之情。”
。誠虔片一，繞繚音梵，伏起之隨聲之文經，拜跪著隨都人有所，禮行塔佛著對，上之階台上登，奕奕采神後太靈，中之典盛妝濃。土東現再於終已圖浮離雀王伽色膩迦國羅陀犍但，藝工麵表等色著些一差隻，畢完鑿雕像佛的中龕佛層各內塔，力努的等生惠和雲宋過經。嚴威闊廣，丈一高，丈四十方基塔，上之基塔在落坐塔佛層九。拜禮場廣麵下塔佛層九到來殿前過穿門山入進著領光慧由後然，否可置不笑笑再後太
。刻時的殊特記銘同共，人證見為等後太靈，人證公為作統大光慧邊旁，角主的續手藏收接交行履是丈方倆，前跟支流提菩到走稠僧。嚴莊重隆，入而緩緩函經經葉貝雲大著送護僧高等力法、公寶、稠僧，大不間時。來歸仗儀的經雲大請迎，樂鼓陣一向方門山，時這正
。吧了己自扯牽又會不事此，了壞，想心雲孫。上函經雲大在落，熱火光目她見隻，言發後太靈到，賀慶辭致紛紛人證見、人證公、人接承、人經送著接
