謠傳到他們耳朵裡。
龜裂田壟爬屋簷，無水枯井冒焦煙。
萬幸原化有敬安，換來糧食換來田。
這民謠什麼意思已經很明白了。
算是直白地誇紀楚。
如此聽來似乎沒有問題，無非是百姓們的讚揚。
可在安濟府受災最嚴重的義固縣，跟著民謠傳來的，還有另一個說法。
“紀大人是神佛派來的使者，所以他一來，就帶著糧食跟水源。”
“不是神佛的話，怎麼會這樣好。”
“他身邊的紐海，就是來自岐國的，也就是如今的岐州。那個地方，就有神佛奇跡出現。”
“原本那神佛降福在岐國國王身上，可知道那國王的暴行後，便重新選人，選中紀大人。”
“你們想想他做的事，分明就是神仙的化身。”
人在絕望當中，總會信點什麼。
天災時，也是歇腳最容易乘虛而入的時候。
現在再把紀楚牽扯到裡麵，甚至有人偷偷送糧送水，說這就是天岐教發的。
而天岐教的教主，便是紀楚紀大人。
“這是件極秘密的事，不要亂說。”
如此神秘，又如此可信，還有發到手的糧食，以及紀大人幫忙他們搶來水源。
幾乎一夜之間，天岐教便在百姓當中秘密興起。
人人都以紀楚當教主，而且極為信奉，對外人則一個字都不透露。
可以說紀楚做得越好，教眾就越信任。
尤其是在義固縣。
他們受災最嚴重，受到的幫助自然最多，就連從京城的大夫，都是直接住在義固縣，幫著處理屍體以及救治病人。
也正是京城的大夫們，發現了此地的異常。
四月二十八開始，當地百姓不再像之前那般死氣沉沉，反而變得異常亢奮。
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大夫還道：“這是好事，至少有些信心。”
但逐漸發現不對勁。
他們的高興有點過於異常，而且熱衷聊紀大人。
聊紀大人不是問題，他們這些大夫也討論紀楚。
可他們說起話來，總有種說不清的亢奮。
而且誰敢說一句紀大人的問題，就會被無數人怒目而視。
甚至隻是說，紀大人許久沒回家了，家人肯定擔心，都被當地百姓盯著看。
這種情況，實在太過詭異。
年輕些的大夫還在疑惑，倒是有個年長禦醫察覺到嚴重性。
禦醫本不是個多事的，可他心裡越想越不對勁，還跟身邊隨行的人道：“我要回一趟州城，缺了些藥材。”
這位老禦醫想要去州城找找紀大人，把此處異常說明白，再講出他的推測。
但比他更快的，則是浩州的暴亂。
浩州百姓搶糧了！
打的還是紀楚的名號！
“這是紀大人的意思！”
“紀大人讓我們搶的！”
“這是我們應得的！”
浩州百姓喊著這樣的口號，搶了好幾家大戶，搞得人人自危。
不僅如此，還死傷幾十人，雖說頭目已經抓住，可這事還未完。
小半浩州都亂了起來。
而矛頭直指紀楚。
浩州杜知州信件送來得極快，他第一句就是：“大人！有人打著你的旗號搶糧！這，這要是讓朝廷知道了，那就完了。”
要說賑災最要緊的，除了給物資之外，還有一項極要緊的事，那就是要穩。
穩住地方，穩住百姓。
一旦亂起來，那便是內亂，甚至是內戰。
內亂多難平定，大家心裡都有數。
所以紀楚在安濟府索要水源，也並未煽動百姓，而是讓有組織的鄉兵去做。
浩州這場突如其來的暴亂，則把鍋直接扣在紀楚以及當地杜知州頭上。
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