金山寺內，隨著紅焠枷木掌修習完成，陸久在寺中的分量，已與初來時截然不同。
先前眾僧看他，多半是陸府大公子的身份，慧根異香的稀奇，殊台與殊印兩位大師的態度。
如今卻已隱隱帶上了幾分敬、幾分畏，甚至還有一種說不清的認同。
畢竟，那股枯榮生滅的佛性之力，不是誰都能悟出來的。
尤其當夜殊印、殊台、謝韞三人親自來到門前，親眼見證陸久將紅焠枷木掌與八曼荼羅菩提慧根相融後，金山寺上下便已明白這位陸府公子，不再隻是客。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 看書就來，.超靠譜 網站，觀看最快的章節更新）
而是真正走上了金山寺的路。
幾日後，殊印大師再次召見陸久。
大殿之中，香火清淨，殊印端坐主位，麵容依舊沉穩如古井。
他撚著佛珠，緩緩念了一聲佛號，隨後看向陸久：
「佛友，三日後，便可皈依三寶。」
這句話落下，分量極重。
所謂皈依三寶，是正式禮請師父，表明歸依之願；於佛前懺悔往昔業障，使心境清淨；隨師誦讀三皈依文，正式受持；最後再發四弘誓願，立定此後修行之路。
換做旁人，這一步已足夠莊嚴。
可殊印給陸久的，卻還不止如此。
他繼續淡淡道：「佛友平輩相較，代師收徒，為俗家弟子。」
這句話，等於直接抬了陸久的輩分。
不是普通掛名香客，也不是尋常在寺中借住修行的世家公子，而是由殊印代師收徒，確立在金山寺乃至江南佛門中的正式位置。
雖為俗家弟子，不剃度，不出家，但名義上已入門牆。
更關鍵的是，殊印接著補了一句：「不過，佛友不必守五戒。」
這便是殺生道的特殊之處。
常人皈依，首重五戒，尤其戒殺。
可陸久既走殺生道，又在佛前明言願擔殺業，殊印便不以尋常戒律束他，而是給出一種代發修行的路子。
人在俗世，心歸佛門，許他持刀護法，不逼他口念慈悲而手足束縛。
這不是放縱。
而是認可。
認可他這條道，雖險，卻是佛門末法時世亦需有人去走的路。
從某種意義上說，這已不單單是金山寺給陸久一個名分，更像是金山寺代表江南佛門，為陸久造勢。
陸久自然明白其中分量，拱手行禮，語氣沉穩：
「多謝殊印師兄。」
這聲師兄，也是殊印默許的身份轉換。
往後在江南佛門裡，陸久便不再隻是陸府大公子，而是金山寺一脈的俗家弟子。
殊印微微頷首，繼續道：「江南陸府那邊，我已發去邀請函，請陸安居士前來觀禮。」
這話一出，連謝韞都微微抬眼。
很明顯，如此大事，自然需要通知陸府。
畢竟陸久還是陸家的人，哪怕如今在佛門立身，也終究繞不過宗族與家門。
這是禮，也是規矩。
隻是這份禮，多少帶了點打臉的意味。
畢竟陸府前腳才廢了陸久雙足，把他當作棄子；後腳金山寺便要正式代師收徒、讓他皈依三寶，還公開確立輩分地位。
若陸安真來，這場麵怎麼看都不會太好看。
當然，邀請歸邀請。
陸安來不來，是另一回事。
殊印發函，是金山寺守禮；陸安若不來，那便是陸府自己的態度了。
陸久對此神色不變，隻淡淡拱手：
「一切有勞師兄。」
殊印點了點頭，也不再多談。
與殊台、謝韞一起轉身離去。
幾人步出殿外時，謝韞還回頭看了陸久一眼，眼神裡那份複雜，比從前更深了些，隻是終究什麼也沒說。
待殿中安靜下來，陸久耳邊忽然響起熟悉的係統提示音：
【解鎖單獨角色情緒值。】
【攻略對象，金山寺：殊印、殊台、謝韞。】
【謝韞：28%】
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
【殊台：65%】
【殊印：45%】
【備註：情緒值無論正麵負麵都算。】
。來起怪古神眼後隨，怔一是先久陸
。人三韞謝、台殊、印殊有隻竟，象對緒情的刷可要主麵裡而，織組體整個一作視統係被然果寺山金
。五十六，高最值數台殊
。怪奇不倒這
。在現到走步步一他著引手親是乎幾，掌木枷焠紅悟頓寺山金到再，山台東到會法府陸從他著看路一台殊
。解理易容最也，好最度態
。理合算也，五十四印殊
。深也手留，深人看，尚和老是究終尚和老可，遇待殊特的戒五守不、寶三依皈、徒收師代他了給印殊看別
。留保有仍，察觀有仍但，低不已可認明說，五十四
。韞謝是，的料意久陸乎出正真
。八十二
。眼刺點有得低
？低麼這會麼怎：眉皺裡心在住不忍久陸
：開展之隨麵界的新，束結未並音示提統係
】……氏吳、安陸：府陸，象對略攻【
】%55：安陸【
】%78：氏吳【
？七十八氏吳
。神過回沒時一竟，天半了看字數個那著盯他
？高麼這會麼怎氏吳
？譜離點有乎似，值數個這七十八可，護偏成轉漸漸立中從也度態，顧照有多己自對實確日時段這她說若
。安陸是倒反
。五十五
。高還師大印殊比至甚字數個這
。度濃緒情是而，感好的純單是不然果，值緒情的說所統係：到識意刻立，沉微神眼久陸
。去進算會都，強夠緒情要隻，趣興、惡厭、憚忌、歡喜論無，麵負麵正論無
。了理合全完就五十五安陸，來一樣這
