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"": "非遺項目要逐級申報，從區到市，從市到省，才能申報國家級，工作比較緊。
第二天一大早，我就打了一輛出租車，來到了涼州城東郊張天盛老先生家的村子。
下了出租車，我問村口的一個老大爺：“老爺子，你們村裡唱賢孝的張爺是哪一家？”
“你是來問事情的吧？張天盛家就在那邊，街門最大最高的就是。”
老大爺把我當成了來問事情的。
顯然，經常有人來張天盛家裡找他問事情，同村的人早就見怪不怪。
我按照老大爺的指點，來到了張天盛家裡。
房間裡生了爐子，很暖和。
炕桌上還擺了一個小火盆，上麵烤著幾個焦黃的洋芋，老先生見我一進門就熱情拿給我，讓我當早飯。
雖然我早上吃了一碗米湯油饊子，但盛情難卻，又怕老先生以為我嫌棄他家的飯食，便不客氣地接過了烤洋芋。
張天盛今天沒有穿戴唱賢孝的行頭，就是家常便服，看起來和農村的老爺子沒有什麼區別。
他的一雙眼睛微眯著，渾濁流淚，臉上卻紅撲撲的，洋溢著笑容。
一番寒暄，老先生讓我上炕，盤膝坐定。
我便說道：“張爺，您昨天說，小時候用一泡童子尿換了您師父的三弦，那個三弦還在嗎？”
“當然在呢，師父傳下來的吃飯家夥，怎麼能扔掉？”
張天盛似乎早就料到我會問那三弦，便從炕上的鋪蓋後麵，拿出一個長長的絨布囊，從裡麵抽出一把磨得包漿了的三弦。
三弦到處有磕碰的痕跡，累累傷痕裡，仿佛有無數滄桑歲月的故事。
“這弦子起碼有一百年了，現在都成古董了，上次有人說要五萬買，我都沒賣，人家都說我老漢苕（方言：傻）著呢...”
張天盛笑道。
我卻從老先生的得意裡，聽出了些許落寞與辛酸，便好奇問道：“您用童子尿換這三弦到底是怎麼回事？能給我細說說嗎？”
“這話說來就長咯！”
老先生捋著胡須歎道：“民國十六年，涼州遭了八級大地震，地動山搖，六七成的房屋都塌了，二十四座城樓子塌了二十三座...
人死得碼了遝遝子，我娘母子（方言：母親）也被埋了，好多人一夜之間就要了飯...
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轉過年，涼州又遭了兵禍，城頭改換大王旗，殺進殺出好幾回，我爹把我爺和我藏在井裡，自己卻沒能跑脫...
民國十八年滴雨未下，涼州又是旱災又是蝗災，餓死了一層人...
涼州城裡情況稍微好一些，但活下來的人，誰都是吃了上頓沒下頓...
那年冬天冷得邪乎，下了好幾天大雪，涼州城裡最有名的瞎仙陳七，也就是我的陳師父，幾天沒有吃飯，大雪天出去唱賢孝掙飯，凍死在東門牌樓，手裡還緊緊攥著他吃飯的家夥，就是這把三弦...”
“哦...”
我看著老先生手裡的三弦，默然無語。
1927年的涼州大地震和1928年的“涼州事變”，以及1929年也就是民國十八年的大饑荒，我在一些史書上看到過，的確是近代古城最慘烈的浩劫。
根據有關史書記載，民國十八年前後，甘肅省因災死亡230萬人（占當時人口42%），其中140萬死於饑餓，60萬死於瘟疫，30萬死於兵匪，史稱“民國十八年饉”。
舊社會最底層的“瞎仙”藝人沿街賣唱，命如草芥，在大雪街頭凍餓而死，不過是亂世的冰山一角。
“我爺怕涼州賢孝失傳，讓我用尿澆化了我師父的手，把他的三弦傳給了我，讓我磕頭拜師，我就拿著這三弦，唱了一輩子賢孝...”
張天盛頓了頓，又歎道：“寧為太平狗，不做亂世人呢，還是現在的世道好啊，我到廣場上唱賢孝，總有人五毛一塊地丟，一天下來，起碼吃喝不愁，還把兒孫們也都拉扯大了，現在一天不唱賢孝，我心裡就像貓兒撓呢！”
“那您就先給我唱一段過過癮吧！”
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