：你能懂什麼搜魂術？
老大，助我！」寧拙動用人命懸絲，傳達訊息。
「來了。」孫靈瞳一直藏身在漱玉齋中，苦心鑽研水渦法陣，竭儘全力，想要儘快將洛書書頁搞到手中。
麵對寧拙的求助，他二話不說，立即響應，動用靈眸天資，穿透法陣，看到洛書書頁本體。
孫靈瞳受到道器影響，儘管次數已經極多，但心中仍舊情不自禁地讚歎：「這是多麼強大的道器！」
通過人命懸絲，寧拙也神色微變，感受到自已也在洛書書頁的影響之下了。
苦墨已經研磨妥當。
記錄著焚舟渡魂術的玉簡，則橫著擺放在案頭上。
在玉簡下方，一張宣紙鋪陳開來。
寧拙右手握著會意筆，左手則拿著一柄木錐。
在他身旁，還放著一捆麻繩。
寧拙神念調動，法力灌輸，立即讓麻繩有了反應，豎直上升，一端繞住自己的頭發，另一端則繞向一個無限的房梁。
同時，寧拙手中的木錐，則緩緩刺入自己的大腿內側。
頭懸梁、錐刺股！
洛書書頁、會意筆、苦墨，以及頭懸梁、錐刺股，最後還有汲取繞身的文風，寧拙正式進入到了學習狀態當中。
他開始臨募焚舟渡魂術。
這門法術得自天霜，玉簡樣式古老，應當不是這個時代之物。
最開篇的不是正文，而是前賢留下的勸誡言。
「燃他魂，渡欲海，得技藝萬千，竊造化通玄。然魂舟所載，非僅珍寶，乃他人沉淪之生。舟儘火熄時，燃薪者已非我，燼中拾遺者，亦非我。焚舟渡魂，實為引火燒身，以己為祭。慎之！懼之！非向死而生、執念瘋魔之輩，莫觸此禁忌！」
寧拙試著臨摹了這段，結果讓他眼前一亮。
絲絲縷縷的意蘊，從筆端彙集到他的神海之中。
「這玉簡果然是古物，甚至很可能是這門功法的開創之人？」
誰讓噬魂宗乃是超級門派，曆史悠久呢？
總之，這玉簡中蘊含的意十分充沛。不像寧拙自己製作的功法玉簡，幾乎沒有任何臨募價值。
開始學習焚舟渡魂術的真正內容。
這門法術被分為四個部分。
第一部分為劫火本根。
開篇第一句是個問題：「以魂膏奉劫火，以慧魄濟苦海，舍筏登岸者，豈知筏本是骸？」
第二部分為苦海鬼渡。
寧拙通篇臨摹下來，印象最深刻的是其中一句：「千年悲歡皆逆旅，萬丈紅塵儘劫波。元神入舟，便墮無間幻境到了第三部分名海歸真。
寧拙臨摹之後，神情變得凝重，目光凝聚在其中一句：「舶儘處非彼岸，惟見劫灰沒星槎」
第四部分為五厄纏真。
卻是將了五種厄難，但凡修行、使用這門焚舟渡魂術，可能會惹來的五種嚴重的後遺症。
一是名歿，二是識燼，三是舟痕，四是業焚，五是迷航。
名歿即是忘記自己的姓名，繼而忘記他人的，最終喪失一切人際聯係。
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識燼是神海上丹田中，但凡產生了神識，都會無火自焚，燒得淪為灰燼。
舟痕是焚舟渡魂術侵蝕到肉身的表現，有的焦痕出現在眉心處，有的焦痕則在胸口、
後背等等。一旦焦痕之間相互交錯，形成孤舟的形狀。修士的魂魄也會被點燃，像是中了焚舟渡魂術，最終焚燒殆儘。
業焚則是燒起紅蓮業火，灼燒修土。輕時竄碧火，焚經毀絡；盛時五臟騰焰，自烹成前！
可見這門法術犯了忌諱，太傷天和。
最後一項迷航，則是修士徹底沉溺在他人的記憶中，無法自拔，自我的認知嚴重混淆，且沒有規律，不斷變換。
寧拙學了第一遍，就見宣紙上滿滿都是字。
一筆一劃都如雕刻般，是寧拙在用儘全力，鑿開玄奧。
他的一條大腿已經是血肉模糊，頭皮發緊，精氣神都在洛書下加劇消耗。
寧拙初學有成，儘見此術的犀利。
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