：你真是混正道的料！
什麼是神蛻遺寶？
這是神明使用了自己的力量、神通，導致事物發生了性質上的變化，和本性完全不同，充滿了神性。
神明，神而通明。
神明是掌握天地道理，執行法則的存在。
神明常常都擁有神通，也能鋪陳道場。
道場中蘊含豐富的道理，能夠改變一片地域，製造出獨特的環境。身處在自家道場中的神明，能發揮出最強的威能。
但同時，因為道場時刻在闡述道理，所以神明立身根基，也在對外展示。碰上悟性超凡的敵人，在自家道場中拖久了，很可能資敵，讓敵人發現神明的破綻。
神蛻遺寶也是類似的情況。
像地府判官留下的這半片鏡子，就是祂使用了某種神通，充斥的道理一時間沒有散去，暫時還凝結著，形成實體。
打個比方，這就像是有時限的秘籍。伴隨著時間的流逝，道理會逐漸散去，神蛻遺寶也會逐漸消失。
但在此之前，神蛻遺寶能夠讓幾乎所有修士有所領悟。當然，悟性越高的修士，收獲可能就越高。
孫靈瞳、寧拙對神蛻遺寶並不陌生。
因為在陰間，他們為灰骨老人收屍之地，就獲得了大量的神蛻遺寶。就是那些鬼神戰死的軀體。
但這些和地府判官留下的，既相同，又不同。
相同的是，它們都是神明被請動，灌輸神力，運用神通，戰敗後遺留下來的。
不同的是，前者是紙人，後者是木神像做承載的基體。
這些紙人來源於白紙仙城，追根溯源乃是煉虛級大修玄素書生的手筆，十分高端，至今沒有消散的跡象。
但同時，也難以讓人參悟。
木神像遺留下來的這半片鏡麵，已經開始有逸散的跡象了。但反過來，它的隱秘對外敞開，任由他人參悟。
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寧拙想了想後決定：“老大，你的悟性比我強，你先來參悟這件神蛻遺寶。”
依兩人的緊密關係，孫靈瞳自然不會跟寧拙客氣，直接點頭：“時間有限，的確由我先來是最好的。”
“不過，為了確保更有成果，你先來教會我頭懸梁、錐刺股，還有把會意筆也借我用用。”
寧拙點頭，毫不猶豫：“當然！”
兩人的交情可不隻是過命這般簡單，寧拙就連火葬般若解靈經，都能給孫靈瞳分享。
寧拙悉心傳授，孫靈瞳學得很快。
連續練習的過程中，寧拙也在時刻為他矯正。等到第三次，孫靈瞳自己已經用得有模有樣，毫無差錯了。
“我再來練習幾次，然後和你討論。”孫靈瞳打發了寧拙，決定自己琢磨。
寧拙便來到陣內空間的另一邊，開始搗鼓起樂器。
這些魔修有不少人都有樂技，魔修功法中很多都以聲音的形式來催發的。事實上，佛門有獅子吼、天龍禪唱、大小雷音，道家有雲笈天籟、玄都驚神律、碧海潮生曲，儒家有浩氣長歌、春秋回響，兵家有催敵戰鼓、破陣曲、十麵埋伏音。
佛門偏重於剛猛破邪、慈悲淨化，道家偏重引動自然之力，儒家重秩序，講人文，兵家偏重實戰，激勵士氣。
魔修樂技和它們相比，顯得詭譎多變、惑人心神、多能引動負麵情緒和欲望。
接下來，寧拙連續動用焚魂渡舟術，對孫靈瞳買下來的所有魂魄，都實施了正義的懲罰。
他獲得了許多魔修樂技。
比如九幽塤，吹奏時，要注入自身的精血和魂魄，音色嗚咽淒厲，如萬魂同悲。中招者心神被負麵情緒淹沒，鬥誌瓦解，血淚流淌不休。
又比如妙樂琵琶。撥動琴弦發出銷魂低吟，樂音聽起來華美動聽，極具誘惑力，能讓人放鬆警惕，沉浸在虛幻的愉悅中，然後在極致的快樂中死亡。
還有魘語骨笛。這個需要特定的骨笛法器，才能演奏出來。笛聲尖銳、扭曲、變化無常。仿佛是無數混亂的囈語、尖叫、狂笑、哭泣的迭加，能直接衝擊聽眾意識，植入混亂且逼真的恐怖幻象。
……
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