應該這樣!你……”許航遠失笑,“好嘛,我就想說你小子……我就想,我每回都想說你小子這次總到頂兒了吧!總算是到頂兒了吧……不行,你下次還能給我再折騰點更大的事兒出來。”
“你看這世界太平淡了,需要我給你一點驚喜。”夏明朗笑道。
他其實有點詫異,怎麼會忽然想要說這個,可是那些話在他嗓子眼裡拚了命地撓,極癢,一張嘴就一骨腦兒地蹦了出來,他想說,莫名其妙的欲望,無法抑製的欲望,讓他想要說出一些事,向眼前這個人坦白。
這是個多好的傾述對象啊,他們絕對忠誠彼此信任,他們足夠親密又不必成天碰麵相對尷尬,夏明朗心想,大約這本該如此,本來就應該要告訴他:我跟一個男人好上了,我們很相愛,我們很快樂。
否則上天為什麼要在這個時候,把許航遠送到他麵前??
在那個瞬間,夏明朗發現他好像忽然就懂得了陸臻,懂得了他所有的惶恐與不安。不是對未來沒有信心,也不是對自己有懷疑,那是一種單純的不安,源於他們之間最根本的不容於主流的關係,這種隱藏極深的愛戀方式。
如果,如果陸臻真的不在了,他們的愛情是不是也隨之消失了?
沒有任何證明,沒有任何證據,假如有一天連他都忘記了這些……
夏明朗忽然有點不敢想,如果真到了那一天,或者他應該要關照許航遠,關照鄭楷,關照所有了解內情的人,讓他們千萬要記得提醒他,時常地提醒——他的生命裡曾經有過這樣的美好,與這樣一個人。
作者有話要說:
最近的討論很多,其實挺好的,隻是請大家不要吵架,任何觀點都是可以討論的,每個人都有表達自己心聲的權利。
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昨天看到有人說這篇文章在不知不覺地影響著人們的價值觀,這讓我很惶恐,也讓我覺得有必要把自己的觀點係統地說一下。
關於這件事,當然,如果需要定性的話,這是一個錯誤,畢竟個人審判是不允許的,因為這對製度、對自己都不好。陸臻不應該去截取那個審判者的位置,因為那代表更大的權利、責任與壓力。
所以陸臻的行為不應該被鼓勵,也無所謂讚美與支持。甚至陸臻本人在他比較正常、比較理智的時候,他也是不會做這種選擇的。
好吧,確定了這一點之後,往下說。
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一、錯誤的性質
拋開之前刑訊逼供的部分,格殺本身與人道主義無關,也與是不是優待俘虜無關,更與公平無關,因為即使是優待俘虜,在最公平公正的法律麵前,戰犯也是會被槍斃的,而且灰帽子也不是戰犯,他是罪犯。
我想這不是關塔那摩式的虐俘事件,虐俘是一群人無理由地以另一群人的痛苦取樂並發泄,而陸臻的行為明顯不是這樣。第一,他並不以此為樂;第二,他也沒有真的虐殺。他的確有發泄憤恨的成份在,但是最主要的理由應該還是清除,就是那種所謂的替天行道代上帝行刑的心態。
所以陸臻的錯誤在於對審判權的篡越,他認為那個人應該死,於是他在憤怒中自封為審判者,獨自判決,獨自行刑。
那麼,究竟誰才有權利做審判,有些人認為沒有誰有權判誰死刑,聖經裡說除了上帝沒有人有審判權,而在當代的中國,普遍認為隻有國家主體及代表大部分人民意誌的法律有權審判,而陸臻,擅自截取了這種權利。
所以追到根源,陸臻冒犯的不是灰帽子,而是國家公權。
二、為什麼招了還是死
我的感覺是,陸臻在很早的時候就已經決定這個人應該死,他在把他當成一個死刑犯在操作。其實,如果陸臻真的還把灰帽子當成一個平等的應該享有全部生命權利的人來看待,那麼他就不可能對灰帽子做這麼出格的刑訊,因為那也是不應該的。
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