��> xmlns=」 xml:lang=」zh-CN」>
<>第9章 覓道尋佛>
第9章 覓道尋佛
【記住本站域名臺灣小説網→.】
崑崙八十三年秋,八月
覺空回到少林,結束了一場鬨劇,據說包含子德在內的五名俗僧領袖都被嚴厲喝叱了一番。
然而,少林的隱憂並沒有隨著那場鬨劇一同結束,或者說,正俗之爭自膳堂中那場鬥毆開始,到今日徹底變成暗地裡的角力。
而少林寺的另一個隱憂……
※
覺生知道自己捱不過今年冬天了。
生死本是小事,他坦然麵對,隻是回想自己在二十二年前接下方丈之位時,前任方丈對他殷殷囑咐,重點隻在一句話:
「抑俗僧,揚正僧。」
然而他並不這樣想,少嵩之爭殷鑑不遠,若無俗僧協助政務,少林隻怕日益衰敗。正僧中雖不乏如覺見、覺如這等乾練之人,但精修佛法且兼具手腕才能者又豈是容易找的?就說覺雲,貴為文殊院首座,雖然持戒具足,修行不懈,但性格一板一眼,聰明有餘而不通世故,除了能在文殊院掌管經書武典,放去地藏院,隻怕連個堂僧的俗務都乾不好。
是以他繼任方丈後反而極力拔擢俗僧,力求正俗公平,本以為可藉此消除正俗之間的隔閡,沒料想正俗之爭不僅沒在自己手上彌平,反倒日益加劇,自了心失蹤後,短短幾年,竟已不可收拾。
自己是哪裡做錯了?
他嘆了口氣。這位七旬老僧一生慈悲為懷,直至大限將至,纏綿病榻,仍關心著少林的未來。
該是立方丈的時候了。四院八堂當中,誰是最好的人選?
覺空的能力毋庸置疑,這些年仰仗他方能使正俗相安無事。覺空是心懷少林的,然而他是俗僧,於佛法上的參悟隻怕比文殊院的一名堂僧都不如。自己已經打破夠多的規矩,若是連方丈一職傳正不傳俗的規矩也打破了,讓不是和尚的和尚當了方丈,少林還有資格自居佛門正宗嗎?
假若俗僧不考慮,那唯有從六名正僧中找尋。
論輩份、資歷、修行,覺觀都是最佳人選,但這把窩裡刀,讓他當上方丈,隻怕更會加劇正俗之爭。而他似乎也以打壓俗僧為己任,上個月的胡鬨便是因他撥弄,這樣的人……
覺生搖搖頭,覺觀絕不可行。再來是覺雲……覺雲不善俗務。覺明太過優柔。覺廣……以拔舌菩薩的冷嘲熱諷,真讓他當上方丈,之後崑崙共議不知會得罪多少門派……
文殊院三僧既然不可選,那剩下的唯有覺見與了證。了證資歷淺,無擔當大任的氣概,饅頭扛不住少林寺的重擔。那隻剩下覺見了,覺見……
覺見對俗僧雖有偏見,但素來以大局為重,俗僧易名,唯有他與覺明兩名正僧反對。比起覺明的優柔寡斷,覺見雖不善謀,卻能斷,隻要他跟覺空能好好合作……
想到這,覺生胸口一緊,忍不住咳了幾聲。
覺見與覺空素來不合,這他也是知道的。
要是覺如還在……覺如還在……覺生感嘆,假如覺如沒倡議俗僧改名,沒有因了淨之事被放逐,這名長袖善舞的正僧或許是接任方丈的最佳人選。
其實還有一個人,或許那才是最佳人選,那便是與覺如同在觀音院的覺聞。覺聞是俗僧,但修行勤奮,覺空不僅不會為難他,反倒會為他籌謀策劃。他不似覺空那般立場分明,少與人往來,在俗僧中也沒結黨成派,比起覺空可能遭遇的反對,唯一會因為覺聞當上方丈而不滿的人大概隻有覺觀。
隻是覺聞性情溫和,當上方丈,勢必淪為覺空的傀儡。這是小事,或許還是好事。
可惜……覺聞終究是俗僧。
。來前座首院四喚傳,紙丹漆金及墨筆好備僧侍服喚召生覺,了定決候時是
節章說小的新最現呈 ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ
」?嗎見意有座首位四「,了弱虛漸漸已音聲的他,道說生覺」。丈方任繼見覺由,後之死我「
。選人的受接能是也丈方任擔見覺由,合不空覺與向又,僧正是也見覺是隻。平了難刁以所,快不度極他得惹事這,放流被案一淨了因卻如覺,丈方任繼如覺望期本原他,選人是不己自道知便始開一觀覺
。成其見樂都他,任接僧俗是不要隻,院殊文開離想不根壓雲覺
。好說著跟便他,好說空覺要隻,人的諾諾唯唯是德子
……空覺於至
。丈方任一何任是不,人傳的他是後之這,他是都直一人的境困林少決解,意在不並空覺。情事的糕糟更出鬨會不也,境困的寺林少了不變改,選人的差太算不也,好算不個一。中之料預空覺在早丈方任新為成見覺,路思的丈方楚清空覺
。是稱著跟便,頭點他見德子。頭點輕輕是隻他以所
。布公出取再後寂圓己自待,管保中院丈方去送雲覺座首院殊文由交,漆金下蓋印佛丈方用,字名的見覺下寫生覺
」?嗎的說要麼什有還座首空覺「:道問,講話有他知,去離未尚空覺見生覺。人一空覺下剩隻,辭告後先德子與便後話的類之重保丈方要句幾了說觀覺,去離行先雲覺
」。窘困此如於至不也天今,如覺護袒力一,淨了給推責罪有所把「,道空覺」。他放流該不便,如覺殺不你「
」。服不僧俗,如覺放流不「:道淡淡,頂屋著望,上床在躺生覺