診，整治些無傷大雅的小病，藥錢上掙點杵兒。但有兩種杵你不能掙，一是「要命杵」，二是「絕命杵」。
所謂「要命杵」，就是你看出這人的病一拖延會死，不能在你這耽擱了性命，掙這個錢是要人性命的，就是「要命杵」。
另一種「絕命杵」也相差彷佛，掙錢要留點餘地，你不能把人家的棺材本都給挖出來，那是絕人家的命根，這叫「絕命杵」。
掙這兩種錢必有後患，「出了鼓」——也就是被病人識破，找你算帳，會被追殺千裡。遇到這兩種情況，隻消說一句：「藥治不死病，醫救有緣人。這顆藥你拿去，能好就好，不能好也別來了。」但凡疑難雜症，對症對藥都未必有用，沒誰說得準，你說這病你醫不了，就能及早抽身。
父親又教他保命法門。在江湖上走跳，若遇到危險，先躲妓院，其次賭場、酒館。
先說這妓院，九大家中除了少林，轄內都有妓院。妓院多屬各地的幫會直營，背後都有強人靠山。生意場所，是掙杵兒的地方，誰想尋歡時見血光？要是還鬨了人命，嫖客能操得安心？現今妓院多有護院保鏢，越好的妓院保鏢越多，你進了妓院，仇家就奈何不了你，你再伺機逃脫便成。
再說賭場，意思相同，你要是拿了一副天地雙尊，後麵有人打鬨掀了賭桌，這鋪不算，下鋪重來，你還不亮刀子砍人？賭場信譽也受損。你進了賭場，自有人救你性命。
最後便是酒館。所謂大俠不過就是領過俠名狀的凡夫俗子，打從丐幫江西總舵彭老丐封刀退隱，大俠這兩個字在這世上就算絕跡了。隻是人喝了酒就愛吹，酒館最是能吹的地方，個個都吹得自己英雄俠義武功蓋世，不是剛剿了路匪就是剛擒了幾個馬賊，要麼殺敗過哪家俠客。你到酒館裡頭喊一聲救命，誰好意思裝龜孫子？酒壯膽氣，隻要有人站起來喝阻兩聲，這就有了逃走的餘裕。是以壯士多在酒館現身。隻是酒館卻也有一項不好，就怕被人盤下對質，那便走脫不開了。乾我們這行，「仇」不過就是掙杵兒的事，賠錢多半能了事，不傷性命，便有後圖。
這妓院賭場酒館，行騙的稱之為「三寶地」，既有聚集人群的好處，又有易於躲藏的妙處。尤其是閩贛浙一帶，崑崙共議後，這三省歸給了丐幫管轄，丐幫本是下九流出身，對這些個勾當營生最是熟悉，也經營得最為完善，數量既多，質量也高，乃是極大的收入來源。酒且不論，最好的妓院賭場都在這三省，不少武林豪客公辦私辦，路過必有交關，連少林寺的俗僧都有特地前來宿娼的。
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朱門商跟著父親躲過幾次妓院賭場，漸漸懂了這些道理。父子週遊江湖，各地停留不過三五個月，吃穿用度都是上好的。山渣混了決明子做成藥丸，賣個十文錢，是給水點的價；若遇到火點，一顆去心火的天王救心丹能賣出一兩白銀來。這樣的日子逍遙愜意，又能見各地風水人情，好不快活，要說唯一缺點，就是交不著朋友。
十二歲那年，朱門商跟著父親到了貴州同仁，那是青城派的地界。他們挑了當地最好的福順客棧入宿，開始「施醫」。
時值入冬，天氣漸冷，市集中路人漸少，「粘子」圓不順。朱門商注意到一個苗家少年衣衫單薄，坐在胡同口看父親賣把式，等自己跟著父親走了，他也離開，到了第二天，父親來了，他又跟著父親來。
這少年約摸比自己大個一兩歲，許是生活不濟，瘦弱矮小，比自己還矮些。朱門商判定他是個水點，他就隻是定定看著父親變把式。
可行騙這回事也講機緣，同樣賣弄鋼口，變把戲「圓粘子」，臨場情況各有不同。人群雖來，還要他們開口問，越問越能顯擺本事。要是人多卻無互動，場子外熱內冷，那隻有場麵，沒杵兒可掙，有時三兩個人上來，一變把式，立有迴響，人就越擠越多。
這一回朱父算交了黴運，觀眾雖多，可圍觀的隻是看看，既不求醫也不詢問，過了一會人群就散了。這下朱父愁了，做大票需要火做，他要先示人以富，人家才相信他不是騙錢的，因此住的客棧，吃穿用度都是富貴氣派，他上回開張已久，這樣下去，再過半個月，隻怕得鬨饑荒。
沒法子，硬著頭皮也得上。到了第四天上，人群又來，那苗族少年也混在街角。朱父醫治了幾個胸悶咳嗽鬨風寒的，說完「施醫三年，不收分文，還有哪個要上來求醫的？」場子裡冷冷清清，沒人搭話。
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