【第914章 海浪刻痕】
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蔡元定的話，將抽象的學術辯論拉回了具體實踐，恰好暗合了陸懷安輔助朱熹處理實務的經曆。
陸九齡聞言，微微一笑：
“季通此言有理。子靜亦非全然反對觀察外物，他強調的是先立乎其大者，心為主宰。”
“心正則觀物亦正，心蔽則觀物亦偏。譬如治水，若心存為民之仁，其觀察謀劃自然朝向惠民，”
“若心存功利私念，縱有精巧之術，或恐用於盤剝。此本心之要也。”
爭論似乎又回到了起點，但討論顯然更加深入了。
朱熹沉吟道：
“心為主宰，理亦為主宰。心與理一。然此合一，須在格物窮理的漫長過程中漸次體證、實現，非一蹴可就。”
“子靜兄欲人當下識得本心，某則恐其躐等。此或是我二人根本分歧所在。”
陸九齡歎息：
“看來鉛山之會，又有一番熱鬨了。子靜聞元晦兄南康政績，亦曾言晦庵並非空談性理之輩，然於學問路徑，恐仍難苟同。”
“求同存異，相互砥礪，亦是學問進步之途。”
朱熹神色坦然，
“屆時再向子靜兄請教。”
堂內對話暫告一段落，轉向更具體的會講安排。
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陸懷安見時機差不多，便提著整理好的藥材簍，無聲地退開了。
這場對話，被他濃縮成幾個關鍵詞和要點，記錄在筆記中。
他注意到，朱熹在爭論中提及南康治水為例時，眼神似乎不經意地朝廊下瞥了一眼。
或許，那段共同經曆，已無形中成為朱熹論證道問學包含實踐維度的一個有力注腳。
不久，朱熹啟程赴鉛山二次鵝湖之會。
此次陸懷安的準備駕輕就熟，甚至根據上次經驗，提前準備了應對激烈辯論後可能出現的嗓音嘶啞、精神亢奮難以入眠等狀況的特製藥劑和調理方案。
會講的具體情形，陸懷安依舊未曾親臨，但從朱熹歸來後與弟子們的複盤討論中，他能拚湊出大概。
辯論依舊激烈，朱陸分歧未能彌合，但相互的了解和尊重似乎加深了。
朱熹私下對蔡元定等弟子評論：
“陸子靜天資高邁，勁力過人，其論發明本心，確有警策處，可破吾人沉溺章句之弊。”
“然其說終是太簡，若無道問學功夫補足，恐滋流弊。”
鉛山歸來，朱熹的學術聲譽和影響力達到了一個新的高峰。
他繼續致力於四書章句集注的修訂完善，講學不輟，與四方學者書信論辯往來更為頻繁。
陸懷安的工作重心之一，便是維護和擴展那套活字印刷係統，以應對海量的文稿印製需求。
他不僅刻製了更多的單字，還開始嘗試製作一些常用學術術語的連字符，提高了排版效率。
偶爾，朱熹會拿著剛剛印出的、還帶著墨香的書頁，指著某個特別清晰工整的字對陸懷安說：
“此字刻得極好。”
陸懷安也隻是答：
“大人著述精微，字模不敢不工。”
然而，朝堂的風向卻在悄然變化。淳熙九年，朱熹因彈劾台州知州唐仲友不法事，引發劇烈朝爭。
此事錯綜複雜，牽涉政見、學派乃至私人恩怨。
朱熹秉持公心，據理力爭，卻最終落得個躁進、迂闊的評價，被迫請祠歸鄉。
這是朱熹政治生涯中的一次重大挫折。
返回福建途中，朱熹神色沉鬱，一路寡言。
陸懷安能感受到那種理想受挫、正氣難伸的鬱憤。
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