終南山又名太乙山，分屬秦嶺山脈，是一座東西方向連綿接近五百裡的大山。
自古以來就是文人墨客、道家修行者的勝地，有「仙都」之稱。
全真教祖庭全名叫做「重陽萬壽宮」，位於終南山北麓的重陽穀中。
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當年王重陽蓋壓一世，也讓重陽萬壽宮有了「天下祖庭」、「全真聖地」的盛名。
鼎盛時期，重陽宮建有殿、堂、樓、閣、塔、亭超過五千餘間，號稱「天下玄門正宗」，無人敢有反對意見。
全真教前期抗金，後期抗蒙，因為始終站在抗擊異族的第一線，又加之抗元期間內部派係意見不一致，從而導致教廷分裂。
從此全真七子各奔東西，分別落葉開花，全真教自此而亡。
重陽宮也在蒙古鐵騎之下，毀於戰火，隻剩下斷壁殘垣。
早期之時，還有不少武林人士來此尋找神功秘籍，但均一無所獲，後來全真教重陽宮就逐漸被江湖遺忘。
如今，隻有一些文人墨客會來此，吟詩作賦、感慨天下興亡。
大明朝皇帝多數尚佛，有官府機構「天界寺」，名義上管轄天下僧尼佛道，也負責佛道廟宇的修繕工作。
但因為重陽宮是道教遺址，所以大明一朝，天界寺並未對其進行修繕。
嶽不群從洛陽城出發之後，連續趕路一天一夜，終於到了終南山。
山間鬆柏森森，石徑蜿蜒。
嶽不群沿著石徑一路向山林深處行走，偶有殘破道觀隱現於崖壁之間。
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簷角風鈴鏽蝕，苔痕斑駁，一派衰敗氣象。
踏過荒草叢生的山道，嶽不群行至終南山北麓，轉過一座石崖之後，進入重陽穀中。
進穀的山道旁，歪斜的碑碣上，「天下祖庭」四個斑駁大字依稀可辨。
在穀中平地與山坡之上，有一片連綿不斷的道觀廢墟建築，正是全真教祖庭「重陽萬壽宮」遺址。
正所謂「紫霞九重，先天之基。活死人墓，重振全真」。
根據華山派歷代掌門留下的偈語，嶽不群推測先天功應該就藏在活死人墓中。
不過此刻嶽不群並不著急去活死人墓中尋先天功，作為全真教旁支，既然來到了祖庭，嶽不群決定先四處走走，憑悼一番，聊表心意。
隨心漫步於廢墟之中，殘垣下散落著焦黑樑柱，幾尊無頭石像傾倒其間，似在無聲訴說王重陽「活死人而肉白骨」的豪情早已隨風而逝。
斷成三截的「全真七子碑」橫臥在瓦礫堆中，「丘處機」三字被苔蘚蝕去半邊。
嶽不群俯身拾起一片碎瓦，指尖摩挲過瓦上模糊的北鬥七星紋飾。
遙想當年華山論劍後，王重陽在此開宗立派、布道傳武的盛景，不由暗嘆：「即便先天，也無法阻擋這天下大勢嗎？」
嶽不群將指尖碎瓦捏成粉末，輕聲道：「如果阻擋不了，無非還是火力不足罷了！」
廢墟之中，唯一保存比較完整的是一座全真大殿，雖然也隻剩下三麵牆壁，屋頂也破了一個大窟窿。
全真大殿中橫七豎八的倒下了好幾尊石像，依稀可以辨認出是道家三清、佛家如來、儒家孔孟二聖。
王重陽雖為道家，但他的教義卻主張儒、釋、道三教合一，以「三教圓通，識心見性，獨全其真」為宗旨，故名其教為全真。
嶽不群也不得不感慨王重陽的驚才絕艷。
三教合一，獨尊全真。
鎮壓天下，獨創先天。
抗擊金蒙，憂國憂民。
這三件事做到一件，就可以稱之為大英雄大豪傑，而王重陽卻三件都做到了。
嶽不群逐漸走到重陽宮廢墟最高處，忽的胸中五氣翻騰。
這種感覺，上一次還是在泰山派東靈道長的石像旁邊出現過。
嶽不群循著引動五氣翻騰的方位望去，見東南方向有一處倒塌的房屋，各種柱樑磚塊等廢墟堆積在一起。
嶽不群大袖一揮，一股由內力形成的龍捲風憑空而生，席捲而去，將房屋中的廢墟吹開。
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