不易。”富寧安的語氣緩和了些，“下次寫奏摺，要多想想實際情況。比如預備賑濟，可寫明從直隸當地的糧倉調撥糧食，不足部分從鄰近省份調撥；賑濟方式可分為發放糧食、銀兩，或是以工代賑，讓受災群眾參與防汛工程，既能解決溫飽，又能加固堤壩。這樣寫，才算是完整的建議。”
“學生謹記師傅教誨。”胤祿恭敬地答道，將富寧安的話牢牢記在心裡。他知道，富寧安的話不僅是在教導他寫奏摺，更是在教導他如何處理政務——凡事要考慮周全，不能隻停留在表麵。
滿文課結束後，稍作休息，漢文課就開始了。漢文課由顧八代主持。顧八代是漢軍正白旗人，曾任侍讀學士、內閣學士，學識淵博，尤其精通經史子集，是康熙皇帝非常信任的師傅。他今日穿了件灰色的儒衫，手裡拿著一本《大學》，神色溫和地走進來。
“今日我們繼續講《大學》，重點在‘修身齊家治國平天下’的遞進關係。”顧八代走到講台上，翻開書本，“《大學》雲：‘古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先緻其知；緻知在格物。’這一段話，道出了儒家修身、齊家、治國、平天下的核心思想。諸位阿哥身為皇子，將來都要承擔起治國理政的重任，這‘修身齊家’是基礎，萬萬不可忽視。”
顧八代講課條理清晰，引經據典，深入淺出。他不僅講解原文的含義，還結合歷史上的典故和當下的時事，讓皇子們更容易理解。眾皇子都聽得很認真，時不時點頭示意。
講到“齊家”時，顧八代忽然停了下來，目光掃過眾人，問道：“諸位阿哥以為，皇子之‘家’，當如何齊？”
堂內瞬間安靜下來，隻剩下窗外傳來的蟬鳴聲。這個問題看似簡單，實則微妙——皇子所謂的“家”，既指自己的府邸妻妾、子女僕從，也指與兄弟、父母的關係，更暗指在朝中的派係和人脈。在這奪嫡之爭暗流湧動的時刻，如何回答這個問題，既考驗著皇子們的學識和智慧，也考驗著他們的政治敏感度。
八阿哥胤禩率先開口，他微微起身，躬身行禮後，從容答道：“學生以為，皇子齊家，首在孝悌。孝於皇父，敬於母後，悌於兄弟，和睦宗親，家自然齊。隻有家庭和睦，才能一心為國，輔佐皇父治理天下。”
他的回答冠冕堂皇，既符合儒家思想，又表達了對皇帝的孝心和對兄弟的友愛，顯得十分得體。在場的幾位阿哥都微微點頭，顯然認同他的說法。
四阿哥胤禛坐在角落裡，一直沉默不語，聽到胤禩的回答，他緩緩擡起頭，語氣平淡地說道：“八弟說得是。但《大學》有雲：‘欲齊其家者，先修其身’。修身是根本，身修而後家齊。若自身品行不端，言行不一，如何能教化家人、和睦兄弟？所以，皇子齊家，當以修身為先，嚴於律己，寬以待人，方能以身作則，讓家人信服，讓兄弟敬重。”
胤禛的回答比胤禩更進了一步，強調了修身的重要性，顯得更為深刻。他素來以“冷麵王”著稱，行事低調，嚴於律己，這番話也正符合他的性格。
“四哥高見。”胤禩臉上露出笑容，語氣恭敬地說道，“隻是不知這‘修身’該從何處著手？還請四哥指點一二。”
胤禛看了他一眼，淡淡地說道：“克己復禮。”
短短四個字，卻擲地有聲。克己，就是克製自己的慾望和脾氣；復禮，就是遵守禮儀規範。這既是儒家修身的核心，也是皇子們在宮廷中立足的根本。
兩人你來我往，表麵客氣，實則暗藏機鋒。胤禩試圖通過提問佔據主動，展現自己的仁德；胤禛則以簡潔有力的回答，彰顯自己的沉穩和深刻。在場的皇子們都看出了兩人之間的微妙氣氛，卻都不敢多言，隻是默默看著。
顧八代聽著兩人的對話，不置可否，隻是點了點頭，然後將目光轉向其他皇子：“還有哪位阿哥有不同見解？”
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