蛤蟆便說道：“其實古時候滅佛運動的原因有幾個，核心是因為當時寺院的經濟規模太大，已經威脅到國庫了，再加上僧團組織龐大，威脅皇權，還有外來文化跟本土的一些衝突導致的。”
小姐姐更好奇了：“寺院的經濟，怎麼會威脅到國庫？我不太理解……”
蛤蟆說道：“以前的寺院，可不是現在這樣，那些和尚也不是，在南北朝到唐代的時候，佛教寺院擴張極快，占有大量良田且免稅免役，甚至經營高利貸，被形容為‘十分天下財，而佛有其七八’，你可以腦補一下，天下的財，佛占了七八分，這是多大的經濟財力？”
小姐姐驚訝道：“我的天，我還真是沒聽說過，以前的佛教原來是這樣的嗎？他們還放高利貸？”
蛤蟆說道：“是的，不但放高利貸，還有田租，房租，以前很多寺院都有大量田產和房產，甚至一座寺院的周圍會養著很多佃戶，大家都來租寺院的田，給寺院交租。”
小姐姐掩口輕呼：“可是，出家僧人不是應該無欲無求的嘛？他們要那麼多錢乾什麼？”
蛤蟆笑道：“很多人都會覺得僧人應該無欲無求，可是經營寺廟耗資巨大，那一尊佛像的造價就高得離譜，總得有財源才能維持。所以佛教為什麼一直很興盛，原因之一就是經濟基礎雄厚。”
我點點頭：“從宗教角度來看，的確如此，道教也有財法侶地的說法，把經濟財源放在第一位，如果沒錢的話，任何宗教都無法生存，更別說發展了。”
小姐姐不解道：“那也不至於天下之財有七八成都在寺院吧？這是不是太誇張了？”
蛤蟆搖頭道：“一點也不誇張，你要知道，以前的大地主占有大量土地，如果他信佛，那麼就可能捐獻土地給寺院，捐的人越多，寺院的土地自然就越多。這麼多土地，總要有人經營，有人耕種，所以就要租給佃農。”
“舉個例子，在舊社會，少林寺就擁有大量田產，是嵩山地區著名的‘大地主’，周邊許多農戶都是其佃戶。”
“然後，因為佛教信仰基礎好，很多人如果借了寺院的錢，大多數懼怕報應，不敢不還錢，所以很多有錢人就會把錢財放在寺院保管，由寺院代為放貸。再加上寺院本身就有錢，這一來二去的，放貸不就是順理成章了？”
“過去有一句話，叫做南朝四百八十寺，多少銀錢放貸中。就是因為佛教勢力太大，太有錢了，他們本身還不用交稅，又占據大量土地，時間久了，自然就會威脅到國家經濟。”
“當時很多僧眾，並不是單純因為信仰，就是覺得寺院太賺錢了，於是紛紛跑去出家，這又加速了寺院的壯大。”
“但是，你也別光以為都是和尚貪財，實際上很多是地方官府介入的，是有利益關係的，你一個寺院收入了多少錢財，要給地方官府分成的。”
“所以，佛教的一些經營行為，是得到官府默許，甚至準許的。但這就容易被人詬病，有人形容那些僧人不事生產，不交賦稅，是社會的蛀蟲。”
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“因此，當他們的勢力過盛的時候，曆史上就會發生滅佛或者抑佛的事件。從道家來講，叫做盛極必衰，倒也是符合天道規律的。”
蛤蟆說完這些話，小姐姐皺了皺眉，說道：“但是到了現代社會，應該就沒這些事了吧？我可沒聽說現在哪個寺院放高利貸，也沒聽說跟官方有分成哦。”
蛤蟆笑道：“現在寺院當然不能放貸了，但你別忘了，有景區哦……”
小姐姐不由啞然……
蛤蟆又說：“所以，無論任何朝代，對宗教都是要適度抑製的，否則不利於統治。你想想，寺院如果掌握了大部分國家財富，並且又不繳稅，勢必會動搖國之根本，肯定不能任由其泛濫。”
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