我出生在東北農村,出馬已經有些年頭了,也就是俗稱的出馬仙。.•°¤*(¯`´¯)*¤° 69.¢ᗰ °¤*(¯´`¯)*¤°•.
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 ,.超流暢 】
關於出馬仙,相信很多人有所了解,但不是這行裡的人,懂的應該不多。
前幾天朋友來電話,說潮汕那邊有個兄弟中了邪,癱在家一年多了,一條腿完全沒知覺,想請我過去看看,甭管能不能解決,先拿酬金兩萬,另包路費食宿。
我猶豫了兩天,實在是不想再去承擔那些因果,加上懶得動,於是拒了。
乾我們這行的,一生要給人擔很多業障因果。
有個說法,說是擔的業多了,到頭來自己無法抽身,也不能輪迴,隻好修鬼仙,抓弟馬,重複一代又一代。
我實在是不想那麼乾,也很怕自己真的無法輪迴。
恰好師父跟我說,她很想把一些關於出馬仙的故事記錄下來,我想了想,覺得這倒也是個好事。
在我前半生的三十多年裡,去過很多地方,見過很多人,也發生過很多故事,如果寫出來,應該會有人看。
但出馬仙的事不能全說出來,說多了要被老仙警告,甚至懲罰。
據我所知,先前有幾個寫真實出馬仙的,後來都不敢寫了,甚至有的人大病一場,差點死了。
所以寫這個,非行裡人最好別碰,除非你基礎知識靠百度,其他靠瞎編。
就像很多人都知道一點出馬仙的行話,比如煙叫草卷,酒叫哈拉氣。
但實際上煙也分好幾種,香菸才是草卷,捲菸叫片子或者蘭花,菸袋叫蘭花草槓或者烏木桿子。
酒也不光叫哈拉氣,還叫紅糧細水。
燒雞叫小鳳凰,雞蛋叫圓圓或者鳳凰蛋,饅頭叫雪花飄,蝦叫彎彎腰。
讓您第一時間享受最新章節,請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
香爐叫寶鼎或者紅花寶碗,堂單叫紅羅寶帳。
錢不能叫錢,得叫國寶流通……
先不扯遠了,就從我的小時候說起吧。
這行裡的人,似乎大多從小體弱易病,多災多難。
我也一樣,因為體質弱,總是病懨懨的,常年都往醫院跑。
很多時候就算去了醫院,也檢查不出來什麼,莫名其妙就好了,但回家還會犯病。
用一句話形容就是:到醫院就好,回家還犯。
為這,家裡人給我取名吳小凡,就是希望我一生平凡,安安穩穩。
而且我還經常能看到一些常人看不到的東西。
記得小時候住在姥姥家的祖屋,一次下午在家,天剛黑下來,我就看到一個長頭髮穿紅旗袍的女人,坐在梳妝檯的位置,背對著我在梳頭。
接連幾天都是這樣,我就問大人那是誰,姥姥一聽臉色就變了,說過去祖輩有個姨太太就是穿紅旗袍上吊死的。
後來家裡特意請人燒紙淨宅,折騰了好幾天,從那之後我就再也看不見她了。
因為我總是這樣,姥爺就找了一個大神,人家說我八字太輕,壓不住魂,所以我這魂魄時常會不在身上,導致我經常生病,還會看見「那些東西」。
那時候東北的大神並不多,大多都在偏僻的農村,不像現在城市裡這麼泛濫,隨便上街劃拉一圈都能碰上幾個頂香的。
頂香的就是出馬弟子的意思,又叫弟馬,是行話。
而出馬弟子在一般人的稱呼裡,就是出馬仙,民間俗稱為大神。
大家也別以為身上有仙家就可以立堂口出馬,按規矩得四梁八柱齊備才行,這是立堂的根本,少一樣都不能叫堂口。
還有人把保家仙錯立成了堂口,非但起不到保家的作用,反而惹很多麻煩。
。樣這是不並實其,灰柳白黃胡是就仙大北東為以都人多很,識常個一講再
。仙柳為稱統蛇蟒常中其,馬人路五叫也,風清仙鬼上加再,族家大四蟒常黃胡是的奉供仙馬出的正真
。仙三花叫還方地的有,教花行五叫又,的裡行五外是那,少很量數上際實,仙灰和仙白於至
。人傳滿薩是己自稱歡喜更們他,呼稱個這神大受接意願不都子弟馬出的在現,過不
。比能神大的在現非遠,般一不卻行道是但,少很實其神大的間民前以
。事大麼什了不辦然自,著欠都候火仙和人,香頂馬弟抓山下著急就,夠不還行道了白說,界境的堂立馬出能到修沒還實其,家仙的方地多很在現
。牌招砸己自是就則否,到辦做都事的了應凡但,的牌招老有是都,營堂老馬人堂老是算,代一這己自到傳,根香有上祖是都本基神大些那,候時的前以在但
。了慫就接直的點差行道,有沒事啥了舔的高行道,舔頭舌用鐵烙的紅燒拿,法鬥是就也,道盤會常經間之神大的去過,說聽曾我
。了廢報就場當手隻一,下一捋去上,神大的夠不事本是要,贏誰逼牛誰是也,捋去上手用,條柳捋叫,條鐵的紅燒用會的有還
。乾敢人沒乎幾,見少極在現式方的道盤種這然當
。堂武是種一,堂文是種一,說來口堂按,種兩有病看神大
。人嚇不是但,作動小的識意無些一有會爾偶,後之身上家仙是隻,多不差本基人常正跟,神大的病看堂文
。堂武的指是就本基,神大跳的稱俗間民,了得不了就堂武
。凰鳳小要會一,卷草要會一,氣拉哈要會一,蹦亂得還,嗦哆身渾,腳跺帶頭晃連是就那,身上一家仙要隻
。係關有行道的兒仙老跟也這,多堂武,少堂文候時那
。大較耗消兒仙老但,住不捆本根的低行道,竅死捆稱俗,病看體附在兒仙老是都程全,與參不馬弟是堂武為因
。知所無一程過個整於對且而,累很會馬弟後之事完看
弟,半一示提兒仙老是都也多大,堂武是便即,的竅死捆能個幾有沒乎幾,神大的在現而