個人都抵賴，都付出最小的代價，但在倆人無法商議的前提下，每個人都擔心對方會出賣自己，如果招供，最差的結果是判五年，最好的結果是無罪釋放，但如果自己抵賴，對方招供，最差的結果是自己要被判十年，權衡之下，隻能選擇招供。
兩個多世紀以來，無數人用無數種方式去分析、試驗、辯證，都證明了它是無解之局。
換到眼前的場景，兩個“囚徒”並沒有被分開審訊，他們相隔不過三米，連對方的眼睛都看得清，他們可以商量、可以串供、可以發毒誓，也有機會分辨對方究竟是真誠的還是在撒謊，但是，他們的處境比故事裡的囚徒更好了嗎？
故事隻是故事，用不存在的虛擬籌碼去博弈，誰都可以高談闊論，遊刃有餘，但現在放在牌桌上的是他們的胳膊、他們的腿、他們的腦袋。
乍看之下，這一關的遊戲方式似乎頗“仁慈”，因為最壞的結果也沒有要人的命，但這正是本輪遊戲的歹毒之處，假如策劃者把這一關設計成零和博弈，既有一個人會死，那麼兩個人都會因為不敢承受直接殺死別人的道德譴責，而大概率選擇最理想的結果——兩個人各失去一分，畢竟在前一回合，陸瀾起給了他們一個政治正確的示範。
但是，一個人一旦接受了他無論做什麼都勢必要失去一條胳膊或一條腿的巨大代價，那麼另外一個選擇的代價，看起來也沒有那麼不可接受了，賭對了，可以無傷通關，賭錯了，也不過是多砍一段兒。
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這場博弈看似是兩個囚徒的博弈，實際在場的每一個人、包括不在場但主宰著遊戲走向的那幾萬名觀眾，都是博弈中的一環。
倆人要把每個選擇的獲利與代價，都放在天平的兩端仔細稱量，除了四肢，還有一個隱形的砝碼，就是信譽，想要活得久一點，勢必需要別人的幫助，害人隻能獲得短期利益。所以情況無非以下四種：付出一分，信譽無損；付出兩分，失去信譽；付出三分，信譽無損；無傷通關，失去信譽。
可是，一個人失去一條胳膊，有可能活下來，失去兩肢，生死難料，失去三肢，一定撐不了多久，想讓自己無傷，就等於致對方於死地，哪怕自己不想害人，隻想自保，對方又是怎麼想的呢？
摩羯和處女隔空對視，倆人的眼睛都要瞪出血來。
此局無解。
麵具人提醒道：“怎麼都不說話？你們可以商量啊，但下注的時候隻能分別、同時下注。”
摩羯的嘴唇嚅動著：“我、我選贏……選贏……”聲音微弱蚊蚋。
“你說什麼？你選什麼？”麵具人大聲問。
摩羯看著處女，他不住擴張的胸腔看似在用力呐喊，其實聲音依然很小：“我選贏，我們都選贏吧，我向上帝發誓。”
處女卻沒有回答，他看向麵具人：“我們商量什麼都行嗎？”
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