其實，在北大，不僅僅同門對他這一次仙人洞發掘成果有關注，北大歷史係的師長也都在關注著他此次的發掘成果。
蘇亦除了每周五需要去朗潤園，周六還要去燕東園上課，燕東園24號是著名歷史學家周一良先生的住宅，這時，他還沒搬入朗潤園跟季羨林做客，還在燕東園。
說到他跟周一良先生的認識，也是巧合。
他至今，都記得跟老先生相遇的場景。
他當時本來打算去圖書館借閱《大唐西域記》，與對方偶遇，但並不認識對方，蘇亦就問了一聲先生好，這一聲先生好，引起了周一良先生的興趣，詢問他是否認識自己。
蘇亦實話實說，「先生，我今年剛到北大讀書，除我們係的個別老師，其他院係的老師都不太認識，敢問先生，是哪一個院係的？」
結果老先生就來一句，「我是你們歷史係的。」
這個回答，把蘇亦搞不會了。
好在，他臉皮厚，再次詢問老先生教授哪一門課程。
名諱不好問，但問授課，卻是可以，本來也沒有犯啥忌諱，沒想到老先生卻來一句，「隻不過是北大無書可教的可憐教書匠罷了。」
這個回答，當時直接把蘇亦搞宕機了。
後來在圖書館二樓，老先生填借書條的時候，蘇亦才見到對方的簽名——周一良。
當時老先生得知他正在看佛教史典籍《高僧傳》，還饒有興趣地問他：「你年紀這麼小，看得懂這書嗎？」
蘇亦說，「看不太懂，需要藉助一些工具書。」
對此，老人更加好奇了，「你這個年紀，怎麼會看這本書？」
一個十五六歲的少年躲在北大圖書館的角落，捧著一本冷門的佛教史典籍《梁高僧傳》，對於老先生來說，多少有些衝擊了。
蘇亦隻能解釋，「我是考古專業研一的學生，跟宿柏先生學習佛教考古，因為年紀小，鑽了空子成為研究生，史學基礎不牢固，因此，需要多讀一些佛教史典籍。之所以會看《高僧傳》，是按照陳垣先生所著的《中國佛教史籍概論》來讀的。不過，我的古文功底弱，讀典籍，有些吃力。」
老先生對他如此年紀，就成為北大的研究生，尤為吃驚，最後感慨道：「也難為你了，讀這些典籍，沒少吃苦頭吧？」
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
蘇亦有些不好意思說：「倒也沒有，我是新會人，自小對於梁任公以及陳援庵兩位先生的書，都比較感興趣。」
老先生露出恍然的神情。
梁啓超跟陳垣，兩位大學者，都是新會人，也是近代中國的史學大師。
蘇亦作為新會人，受到兩位先生的影響，讀他們史學著作，也正常。
可能是閒來無事，「一老一小」，就開始閒聊起來。
蘇亦的情況，老先生也了解得七七八八。
然後周一良好奇問，「你聽說過我？」
蘇亦也不隱瞞，「報考北大考古研究生之前，曾經對歷史係的各位師長，做過一些了解，還讀過您的《魏晉南北朝史論集》，以及您跟吳於廑先生主編的《世界通史》。」
這一天，老先生談興正濃，跟蘇亦聊了不少。
聊到最後，還饒有深意地對蘇亦說，「以後佛教史以及魏晉南北朝史料方麵，有什麼不懂的，可以問我，恰好我對這些方麵有一些研究心得。」
老先生是謙虛了。
他一個大學者，怎麼隻是有些心得。
作為陳寅恪先生的弟子，他可以說是權威。
當年他在哈佛讀博的時候，博士論文研究的就是中國密宗，對於這些佛教以及魏晉南北朝史，再熟悉不過。
自此，隻要在圖書館遇到周一良先生，蘇亦就不吝於請教。
請教的次數多之後，老先生估計是覺得他態度誠懇，勤奮好學，就特意定下周末到圖書館給蘇亦答疑。
到了最後，老先生起了愛才之心，直接讓他周六上門授課了。
授課的內容，也不局限於佛教史，其實這不是周一良先生的專長。
他的專長是日本史以及魏晉南北朝史。
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