就是被他當成明信片來用，然而，不管周先生還是鄧師母都非常重視。
鄧師母還說道，「改天我去找人裝裱好，就掛在客廳之中。」
聽到這話，蘇亦就坐不住了。
「別，就是塗鴉之作，登不上大雅之堂！」
「瞎說，你畫的就是最好的！」
對於他的話，鄧師母可不同意，不僅如此，還說道，「你周先生就知道讀書，客廳之中，除了書還是書，有你這幅畫作裝飾，才多了一些藝術氣息嘛。」
「要不，我先拿回去裝裱再送過來吧。」
「趕緊放下，你後天就要去日本出訪了，哪裡有這些時間去做這些瑣事。」
把蘇亦送出來之後，師母還說道，「出門在外，一定要好好照顧自己。
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蘇亦倒是有些不好意思了，「這一次，回來的匆忙，也沒給您特意準備什麼禮物。」
「不要那麼客氣，有你的畫，就很好，你周先生喜歡，我也喜歡。」
等蘇亦走遠，鄧師母轉身望向客廳的丈夫，滿是感慨，「這孩子，是真的有心了。」
看得出來，她是真的喜歡蘇亦贈送的畫作。
周一良笑，「不然你以為那麼多老先生喜歡這孩子，僅僅是因為他的天資嗎？」
「也對，要是不重情感，你們也不會如此重視他，就是小小年紀，思慮這些東西太多，也不太好！」
「你啊，就知道瞎操心，人家孩子自己有分寸。」
話雖如此，但是望向放置在書桌上的畫作，他也是喜歡的，不然，也不會一直用手抹平畫作的紙張，又不敢太用力，生怕把畫作扯壞了。
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接下來的兩天，蘇亦基本上就是待在文史樓閱覽室看文獻。
渡部忠世的《稻の道》要看，夏鼐先生的《考古學與科技史》也要看，尤其是後者，基本上就是這個年代最早關於科技考古的論述文章了。
至於《稻の道》，這本書，他真不陌生。
因為他的論述涉及到雲南，因此，隻要雲南考古學界研究稻作起源的學者都會觀看這本書，甚至，這本書的中文版就是由雲南農科院的院長找人翻譯的。
沒法子，主要是它大大地肯定雲南在稻作起源的重要地位。不管是雲南農學、還是人類學亦或者是考古學的相關學者，都非常重視這一篇文章。甚至可以說，在很長一段時間內，這本書就是主流的學術觀點。
但是，這個時空，因為蘇亦的出現，這一切都改變了。
《稻の道》的影響力，肯定因為他的一係列成果大打折扣。
《稻の道》通過東南亞的野生稻種推論出「燦稻和粳稻以及其他種類的稻米都起源於阿薩姆·雲南地帶」這一結論，跟蘇亦的考古結論大相逕庭，不僅如此，雲南境內，並沒有尋找出與之相匹配的稻作遺存，從這一點來說，就缺乏了有力的考古證據。
這也是為啥，夏鼐會覺得蘇亦去京都大學做交流的時候，肯定會跟渡部忠世發生爭論的原因。
沒法子，他倆的學術主張完全就是相衝突的。
但不管如何，他還是期待與渡部忠世見一麵的，至少這位是日本學者研究稻作起源的權威之一。
很快，時間就來到6月5號。
早上五點，夏鼐先生就讓車子過來北大接他，很不巧，今天竟然下雨，而且還是傾盆大雨，要是沒有車子過來接送，還真難辦。
先去考古所跟夏鼐先生匯合。
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