【第48章獨婦山】
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農業文明最基本的生存法則中，有一條經濟人口計算。
在這計算裡麵，男性的可替代性是無限高的。
少數男性就可以維係一個族群的人口再生產，事實就是階級社會裡，大多數男性在當權者的眼裡，都是一種可消耗性資源，死多少都無所謂。
但具有生育能力的女性則不一樣，女性是人口增長的絕對關鍵，損失一名育齡女性，同時意味著損失數年後的幾個，甚至是十幾個孩子。
這條經濟人口計算看似很冰冷，但卻是事實。
當權者早就明白了這個道理，故喜歡在人口溢出時，將大量男性作為炮灰投放至戰場中。
並不是因為男性作為士兵有什麼優勢，純粹是因為價值低，做耗材也不會讓當權者損失什麼。
為什麼封建王朝很難打破三百年咒語？因為他們一直在重複陷入馬爾薩斯陷阱。
因為戰爭消耗了大量人口，鼓勵多多生育。
無節製的生育後，資源不夠了，開始變著花樣迫害女人，同時引發戰爭送男人進入戰場做耗材。
戰爭死的人多了，又開始鼓勵寡婦再嫁，有一個生一個，這樣才能恢複人口。
幾千年的封建王朝都在玩同一個怪談恐怖遊戲，但沒有一個“賢能”願意打破規則。
封建王朝沒有聖人，也沒有賢能，即使有，也不是女人的。
勾踐把寡婦集中到獨婦山中居住，一是為了安撫將士的心，二嘛，當然是為了保留人口再續的可能。
所以這獨婦山中不止居住著君女，還有許多寡婦。
當然了，寡婦們在山裡也不是閒著的，每天都有活乾。
因為耕地很少，所以越國很窮，不過窮也尚有一些特產可以運去別國換錢。
山多嘛，滿山葛麻都是寶貝。
越葛，輕薄涼爽，吸濕透氣，在中原各國之間流轉，五星好評多多。
吳越春秋特意記載，做了幾年馬夫後終於回國的勾踐，每天臥薪嘗膽，勢要報仇雪恨。
同重臣們商量許久後，特定複仇計劃，這個計劃叫做十年生聚，十年教訓。
計劃中有一條就和越葛相關，勾踐發動全國的力量，使國中男女入山采葛，以作黃絲之布。
黃絲之布就是用葛纖維做的細布，可以染成黃色，乃當時越地特產。
大量織好的黃絲布被進獻給吳王夫差，夫差得了布以後，十分樂嗬。
當即就給越國增加了封地，又給勾踐賞賜了有羽毛裝飾的儀仗、幾案手杖，還有諸侯規格的禮服。
勾踐得了這些東西，深覺受到了侮辱，複仇之心更猛烈了...
複仇計劃都有它，可想越葛是個多麼好的東西。
這麼好的東西，自然是靠著越國的婦女們，親手一根根抽絲織出來的。
那些被勾踐送入山裡的寡婦們，每天忙活的事，正是織布。
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範姒進山除了給君女獻寶之外，另就是不時監督一下寡婦們織布的進度了。
也是因為時常監督，故她知道腰機織布效率低不說，還十分勞身。
織女無老腰，三十已折弓，說的就是腰機使用的後遺症，腰肌勞損、椎體變形。
幸而今歲她自中原帶回一架改良式織布機，用這種織機，織布效率提升三倍有餘。
隻是會做織機的匠人被中原大國牢牢握在手裡，她壓根無法借用。
各國紛爭不休，但凡出現什麼新技術，權貴們都要捂得緊緊的，生怕泄露出去，讓他國細作們知道後，向自己國家傳遞消息。
她能帶回一台織機，已是費儘了人脈關係。
織機帶回後，由官匠小心拆開研究，不久前才終於研究透徹，做了一台新的出來。
再過不久就可以批量生產，到時山中這些織布的婦人們，也可以鬆快些。
一路都在腦海中想著各種待辦事項的範姒，已經來到了君女在山中的宅邸。
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