【第69章要變天了】
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張工剛進屋子時，就已經注意到那個被吳大力稱為石磨的物件。
圍坐在草席上簡單寒暄幾句後，便好奇起身走至石磨旁詢問：“此為何物？”
你問這個啊？那薑禾可就不困了。
她也站起來，同張工演示用法。
“從這個洞口中把糧食放進去，推動木柄，就可以將糧食磨成粉。來得早不如來得巧，我今日恰準備做個新吃食，生豆漿已經磨好，就等煮熟了，你留在這吃飯吧。”薑禾興衝衝的。
薑父一聽，什麼，你要留人吃飯？這怎麼行！
雖說這些人來家提了不少東西，但也不能在這吃飯啊！
不過沒等他開口，張工自己就已連連擺手：“我來此是為了答謝，沒有留下吃飯的道理。”
確實如此，留客吃飯這種事情，時下隻有權貴們才會做，地主家裡有餘糧。
窮人缺吃少穿，除非你馬上就要餓死在人家門口了，主家會好心給一口吃的救命，有時這一口吃的都沒法給，因為主家自己都想去要飯。
平民吃不飽是常態，不留客是常態，像薑禾這樣張嘴就是你吃不吃啊吃點吧，屬於異類中的異類。
當然了，她要是從小就在薑家長大，就不會這樣說話。
前世大家打招呼問候都以吃了嗎起話頭，你要是身處於陌生人交流文化十分自然的部分北方地區，多瞅幾眼旁邊大姨手裡的餅，大姨都得立馬掰一塊給你嘗嘗鹹淡。
這波好客屬於吃了前世沒有餓過肚子的虧。
吳大力一聽薑禾留客，下意識覺得薑禾又犯憨，眼光轉到那籃子禮物，才想起家中最近入賬，頓時回過神。
窮習慣了，忘了有餘力待客吃飯，且這客還提了大禮來的。
遂便也開口招呼：“正是，今日飧食可早些做，吃完也可趁亮趕回家。”
張工直接起身拉著楊攤主要走。
見兩人如此堅持，薑禾隻好表示不吃飯了，留下來喝碗豆漿總可以吧。
薑父默默放下手，剛才因為心疼待客需要花費的食物，心悸了。
一頓飯變成一碗豆漿，心悸又好了。
得知所謂的“豆漿”就是用菽加水磨出來的，張工夫妻倆這才重新坐下。
坐下後的張工不住誇讚薑禾：“如此年紀，既有巧手亦有靈思，若是在楚國...”
話說一半停下。
薑禾好奇詢問：“楚國怎地？”
宋楚兩國，因為墨家一派弟子常年活躍其中，兩國工匠的技藝同道德互相結合後，技術有了社會價值。
於是工匠不止在思想層麵有話語權，現實地位也受到一定的尊重。
薑禾一身技藝，若是在楚國，確實可以大展身手。
但如今的楚國，距離都城郢被吳國攻破，後靠秦國援軍以及吳國內亂後才勉強保存沒有滅國一事，隻過了十年。
至今依然沒有解除吳國的威脅。
宋國則更加不妙，不光夾在晉、楚、齊幾個大國之間戰戰兢兢，同曹國、邾國之類的小國也多有摩擦，隨時有傾覆的危機。
偏安一隅的越國，隻要不同吳國爭鬥，竟還算得上一方安穩地。
這些是張工從前逃亡時，一路聽身邊之人所說。
張工家中近日來往之人有從前數倍之多，因著獨輪車的便利性，城中還有富戶派遣仆人來她家中定做。
有些仆人嘴巴不嚴，又喜歡同旁人聊天。
有幾位仆人說的話，讓張工十分在意，便句句記在心中。
仆人甲曰：“你可曾聽說，大王欲廢除井田製？”
仆人乙十分吃驚：“不曾聽聞。”
“如此，倒也是，我同相國近身侍人相熟，才能提前得知。”仆人甲麵帶一絲我上麵有人的得意。
仆人乙自是一番馬屁拍的山響，將仆人甲哄得竹筒倒豆子，所聞悉數告知。
“那井田製本是中原諸國從前所行，你也知，大王向來認為應該同他們學習，我越地才能強富，這才學了頒布井田製的政令。”仆人甲從越地井田製實施源頭開始說起。
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