第229章 不問蒼生問鬼神（上）
石守信的預感是正確的，就在向雄離來到孟津渡傳話又匆匆離開的第二天，新任司隸校尉杜預，帶著一千禁軍在孟津渡與黃河對岸的富平渡布防。
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黃河兩岸每一邊一個營，雖然沒有乾擾渡口的日常運作，但卻將渡口周邊控製得嚴嚴實實，所有來往的旅客商賈，都要被搜查才能放行。
對於這些，石守信隻當自己看不見，反正他隻是默默測繪，為將來建橋做準備。
不過他在心中卻是不斷揣摩那件奇怪的事情：
司馬家的人祭祀河伯，怎麼看怎麼有些黑色幽默，司馬懿指洛水為誓的畫麵猶在昨日。
現在司馬昭要在黃河岸邊，向掌控黃河的河伯供奉祭品，不知道這兩條河的河伯是不是同一個神。如果是同一個，那就有點尷尬了。
看到石守信有些走神，坐在他對麵的杜預輕咳了一聲，此刻二人正黃河岸邊的一塊大石頭上喝酒。
「陛下明日即將抵達孟津渡，到時候無論發生什麼事，你都……不要衝動。
一不小心，就會被人殺雞儆猴的。」
杜預麵有難色說道。
他是司馬昭的妹夫，自然是被其重視和信任的，知道一些旁人不知道的內情。
「衝動？」
石守信一愣，完全不明白杜預這麼說是什麼意思。
司馬昭祭祀河伯，他這個旁人衝動個什麼勁啊。
「敢當可曾讀過《楚辭》中的《九歌·河伯》？」
杜預慢悠悠的問道，語氣有些怪異，臉上的表情有些無奈。
石守信微微點頭，作為已經來到這個世界好幾年的「文化人」，《楚辭》是必讀的讀物。
要不然跟世家權貴之間閒聊，那幫鳥人說個典故，沒讀過相關典籍就聽不懂對方在說什麼。
那樣會很尷尬的。
「自然是讀過的，寫的是人與神相戀之事，也可以理解為女性的洛神與男性的河伯相戀之事。」
石守信解釋了一番，不管屈原是想說什麼，至少這一首表麵上就是這樣的意思。
杜預卻是嘆息道：「古人有些話不敢直言，隻能拐彎抹角的告知後人。敢當定然知道西門豹治鄴時，收拾巫婆之事。屈原的未儘之言，應該很清楚了吧？」
石守信麵色微變，要是這個他都看不出來，也就不用混了，還不如直接找個窮鄉僻壤耕田，還能苟活。
「元凱是說，陛下要生祭河伯？」
石守信詢問道。
杜預點點頭，他說的顯然就是這個。
石守信默然不語。
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新朝新天子，河伯自然是不認識的，那麼司馬昭必然要上門「拜碼頭」，也必然要獻上「厚禮」。
什麼樣的禮是「厚禮」呢？
司馬昭供奉牛羊牲口，河伯稀罕這個嗎？它年年都收好不好！看不到一點所謂的「誠意」！
什麼叫「厚禮」，收了感覺驚喜，就才是厚禮！
就好像戀愛中的男女，送個奶茶隻是日常，送個香水隻是節假日，這些都不是厚禮，一點都不驚喜！
但若是送個豪宅送個跑車，想來貞潔烈女收了禮之後也會變得嫵媚多情，予取予求吧？
唯有驚喜，才算是「厚」，與之對應的人們常說薄情與薄命，其中「薄」不正是令人失望之意麼？
取悅河伯，用活人祭祀，這個才叫「驚喜」！
「開國新氣象，居然就是用童女活祭。
陛下這一手，可不怎麼高明啊。」
石守信長嘆一聲。
然而杜預卻是搖了搖頭。
他正色說道：
「當年文帝就有『不問蒼生問鬼神』之說。活祭雖然殘忍，卻不是祭祀給河伯享用的，而是祭祀給文武百官，祭祀給天下百姓看的。
古來便有屠城以示威之說，屠此城便是給周邊所有城池的人示警，讓他們屈服。
陛下活祭，乃是告知黃河兩岸的百姓，他對河神很虔誠，祈禱河神保佑風調雨順。
百姓們對此隻會感恩戴德。除了那些被選做祭品的人以外……」
聽到這話，石守信無言以對。
設身處地的想，他如果是黃河兩岸居住的百姓，得知今年皇帝已經祭祀過河伯了，而且還是活人祭祀取悅河伯，那麼必然對朝廷，對天子感恩戴德。
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