第245章 以正義之名
帳篷外麵，風吹得嘩嘩作響，寒冬將至，現在白天的日頭照在身上暖洋洋的，也是一日冷過一日。
石守信在帳篷裡看書，書名叫《四民月令》。
這書表麵上隻是一本農書，但實際上，它是漢代世家頂流智者，所寫的「莊園經營手冊」，厲害得很。
石守信一翻開這本書，就沉浸其中，不知外物幾何。
為您帶來最新的小說進展
書中詳儘告知了該如何運作一個地主莊園，該怎麼種田，該怎麼種果樹，農產品怎麼怎麼處理。以及相關的副業，如亞麻和絲綢等物要怎麼經營，做才能做到利益最大化。
這本書寫得很細，它告知莊園主，也就是地主豪強，該怎麼經營才能做大做強。
在農業方麵：莊園裡既要種植稻類、豆類、麥類、黍、稷、桑、麻等糧食作物，還要栽培有薺、韭、瓠、蔥、蒜等蔬菜。
物種一定要豐富，要能夠自給自足。
此外杏、桔、桃、李、棗等水果以及竹、漆、桐、梓等經濟林木的種植也要跟上，有條件上的話，就一定要上。
畜牧業方麵：莊園要餵養著馬、豬、雞、羊等牲畜，陂池溝瀆還要養魚。
當然了，養幾匹馬和蓄養大量戰馬不是一個概念。
一般來說，地主家養馬匹還是很有必要的，哪怕隻是為了方便出行。
手工業方麵：釀酒、製醬、製糖（非白糖）、製脯、織布、製造器械、製作器物等均可在莊園裡進行，有些莊園裡甚至還可冶鐵、煮鹽。
換言之，莊園不僅僅是耕地，還包括附近的山林、湖澤等無法居住但又不可或缺的資源地。
一個莊園也就是一個小型社會，封閉且自足。
這麼大的地盤，這麼大的利益，要怎麼高效運轉起來，又要怎麼保護它們不被其他人染指呢？
這就涉及到莊園內部的社會管理了。
通常來說，地主莊園的主人就是家族宗法組織的族長。
而勞動者則多為與莊主同姓的宗族成員，即所謂「宗人父兄、父友、友親，當黨耆老」等直係親屬和旁係親屬構成的所謂「九族」。
當然了，這是小地主，大地主的話，親族基本上都已經脫產了，成為了莊園的管理者。
此外，莊園裡還有奴婢和他鄉流亡來的賓客，這是好聽的說法，實際上地位與奴隸相差不大。不同的隻在於莊園主需要他們保持勞動積極性而已。
個人能力不同，地位也不同，內部是非常卷的。這些人與宗族成員均是依附莊園的民眾，儘管在其中的地位會有些不一樣。
史書裡常見的徒附、附從、義從、賓客、部曲等都是對這些依附民的不同稱呼。
他們也是莊園勞動的主要承擔者，或在莊園的田地上耕作，或在莊園的手工業作坊中勞動。
在利用莊園的生產條件維持自身生存的同時，也不得不承受莊主的殘酷壓榨O
他們不僅要向莊主繳納沉重的地租，還要承擔各種無償的搖役。這種所謂「徭役」，自然也包括成為私軍部曲，為莊園主作戰。
石守信看得入迷，一直到眼睛酸痛才停了下來。這書是從泰山羊氏，確切的說是從羊徽瑜家弄來的，想來羊氏早就深諳此法，已經登堂入室進入政權核心了。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
家中產業，都是無關緊要的族人在打理。
三國也好，晉國也罷，他們的體係或許相當原始落後，但卻是一個完整的體係。
看完這本書，再聯繫起自己知道的事情，石守信頓時有種醍醐灌頂的感覺。
石守信終於明白，為什麼司馬家覺得他沒有什麼威脅了。因為他沒有強大的宗族，對於樹大根深的司馬氏而言，還是一隻弱雞。
沒有誰規定爭奪權力的時候，就一定要單挑的。大家都習慣全力以赴，家裡人多勢眾，那就一起上。
石守信拉開帳篷一角，看到天色已經漸漸暗淡。今夜大概不得不在這裡過夜了，畢竟從時間看已經來不及趕回臨淄城。
「都說這封建製度吃人不吐骨頭，我觀這《四民月令》所說，確實如此。
一日為佃戶，家中世世代代為佃戶，若是這世道不亂的話，那麼永遠都沒有出頭之日。」
。氣口了嘆般語自言自信守石
？呢的誰欠又誰，吃人被是就人吃是不，道世的樣這在現是可。置位的者削剝了到走就，覺不知不，了中之作運在也園莊的他
。飯吃起一們夫民的殿宮造建跟信守石，後夜入
。吃多敢不都鹽，候時的作勞裡家在像不，鹽吃了開敞以可，飯飽吃以可活乾們他讓，道厚督都石道厚王齊說都人眾，來起談攀們夫民些這和機趁他
。低不就本成，大很價代需所，到得鹽煮過通要，鹽海是都鹽的州青，道知才聽打細細信守石而然。鹽起不吃於至不姓百的裡這，的宜便很是該應鹽說理按，海臨州青
。維恭敢不是在實感口，淨乾除去難很藝工的前目，子離鎂有麵裡鹽海且而
。售銷地本在能隻就也，低就然自量產，高本成高不質品，環循性惡是都上本基業鹽的州青以所
。控掌家馬司被是就也，控掌府官被是都，高還度純，便方採開鹽些那。鹽池的東河，鹽井的地蜀及不遠鹽海的時此
。道之財生條一是倒這
。要必個這有沒有看隻，的服克能不是難困麼什有沒，嘛為人在事過不，單簡樣那的說所們夫民層底些這如會不然當情事。色聲動不是卻上臉，想暗中心信守石
。亮李的來趕僕僕塵風了來等信守石，帳軍到回
」。了妥辦情事，督都「
。勢手的」KO「個了做信守石對就亮李，麵見一
」？家一哪是「
。入直刀單，套客不也信守石
」。氏徐州青稱自們他裡這在是但，氏徐海東「
。道說口開亮李
的上邊海東在住說是不氏徐海東
