畢竟這個時代，國內並不是沒有足跡追蹤和痕跡分析的概念，但絕大多數運用還停留在較零散、經驗化的層麵，多用於追蹤，辨認，比照，還談不上真正係統地從步態、壓力分布、行進關係、留痕環境中反推出行為過程。
說白了，知道能用，和知道怎麼深用，完全是兩回事。
而蘇浩自己心裡也很清楚。
趙衛國這類老行動人員，對足跡學並不陌生，甚至可以說，比一般人懂得多。
這並不奇怪，中國在足跡追蹤上的經驗，其實並不算晚。
早在更久遠的時候，民間獵戶、捕快、軍伍斥候就有看腳蹤追人的本事。
甚至在先秦時期，就有依蹤索跡的零散記載。到了後世常被提及的《洗冤錄》，其中也有對蹤跡、足跡、地麵遺留痕跡進行辨析的思路，隻不過那時候還遠沒發展成完整學科。
真正把這些經驗往近代刑偵方向上推進，靠的是一代代辦案人慢慢歸納、總結、教學，才一點點形成係統。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問->.網站，觀看最快的章節更新）
後世國內較為係統的相關理論整理，是在新中國成立之後才逐漸成熟，像《步法追蹤》《足跡學》這類專門著述，才真正讓這一塊從經驗本事進入專門技術的層麵。
而在這之前，更多還是誰眼力好、誰經驗足、誰會看，就誰上。
趙衛國聽說過接觸過，甚至知道一點比鞋印的路數，再正常不過。
可像是係統到通過現場足跡判斷人數、體貌特徵、動作目的、停留關係，那就超出大部分人的認知了。
想到這裡，蘇浩緩緩開口：
「組長，足跡當然不能平白把一個人的名字從地裡看出來。可它能告訴你的東西，比單純一個鞋碼大小多得多。」
趙衛國轉頭看向他。
蘇浩語氣依舊平穩道：
「真正能用的足跡分析，看的是一整組信息，不是一兩個印子。
同一個人走路，落腳輕重、腳尖朝向、步幅、左右腳受力、重心偏移，都會形成相對穩定的習慣。
兩個人一起走，和三個人分散站，留下的痕跡組合是完全不一樣的。若是停下來觀察，會出現原地轉動、反覆蹲起、局部重壓加深。
若是帶著器材、負著東西，步距、壓痕深度、足外緣受力也會變化。
若是在偵察目標，往往會有折返、小角度調整站位、對視點集中、腳尖趨向一致等特徵。這些東西，單一一個腳印看不出來，可一片現場連起來看，就有用了。」
趙衛國聽得沒吭聲。
顯然，他不是完全不信，隻是還沒辦法真從腦子裡把這些話和眼前的河灘泥地對上。
蘇浩見狀，也不急著繼續解釋，有些東西，純靠說，說不服人，得讓他自己親眼看到才行。
而且真說起來，後世國內把足跡追蹤講到極致的，繞不過一個名字...馬玉林。
這位老爺子，早年出身並不高，甚至可以說很苦，沒什麼像樣學歷，年輕時放過羊，也吃過不少生活裡的硬苦頭。可偏偏就是這樣一個人，靠著長期觀察地麵痕跡、牲畜足印、人的行走習慣，硬生生磨出了近乎驚人的追蹤本事。
後來他進入體製係統，在大量實戰中把那套看足跡、辨步態、追蹤跡的經驗越磨越細，逐漸形成了極有代表性的中國式步法追蹤與足跡判斷經驗。
他的厲害，不是單純看出這是誰的鞋印。
而是能從地上很不起眼的殘痕裡，判斷出人數、方向、停留行為、體型差異，甚至還能區分對方是急行、慢行、負重還是警惕觀察。
有些在常人眼裡已經被踩亂、被風乾、被時間磨平的東西，在這種人眼裡，仍能看出層次。
很多人以為那是神。其實不是，而是眼、腦、經驗和歸納能力磨到了一個極高的程度。
蘇浩當然不可能現在就把這些現代化、體係化的學術來源全說出來。
但有些理念，他完全可以順著自己的後世經驗結合刑偵等級帶來的強大洞察力自然用在眼下。就在趙衛國還在琢磨時，前方忽然有人猛地抬頭喊了一聲。
「隊長！這邊有發現！」
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聲音一出，蘇浩和趙衛國幾乎同時轉頭。
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