天幕的畫麵繼續流轉，從長安的烽火，轉到了明末的中原大地，一聲帶著泥土氣息的民謠，伴著百姓的歡呼，傳遍了萬朝時空：
【吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來時不納糧！
——明末，李自成起義】
畫麵裡，是明末連年的大旱與蝗災，是赤地千裡，顆粒無收，百姓啃樹皮、吃觀音土，而官府依舊催繳“三餉”，藩王們依舊囤積糧食，醉生夢死。
李自成率領的起義軍，所到之處，開倉放糧，免賦稅，殺貪官，百姓們扶老攜幼，站在路邊，捧著茶水乾糧，迎接闖王的隊伍。
【明朝末年，天災不斷，朝政被東林黨與閹黨輪番把持，土地兼並達到了極緻，皇室藩王佔據了天下半數良田，百姓卻連一口飽飯都吃不上。
李自成提出“均田免賦”的口號，這句民間傳唱的民謠，便是百姓最直白的擁護。】
【起義軍一路勢如破竹，最終攻破北京，崇禎帝自縊於煤山，統治中國276年的大明王朝，就此覆滅。】
大明奉天殿裡，朱元璋看著天幕上的畫麵，手裡的玉如意“哐當”一聲掉在地上，摔得粉碎。
他看著畫麵裡，那些啃著樹皮、麵黃肌瘦的百姓，看著那些囤積著滿倉糧食、卻不肯拿出一粒賑災的藩王，看著百姓們瘋了一樣迎接闖王的隊伍，渾身都在抖。
他是從元末的飢荒裡爬出來的，他太懂那種餓肚子的滋味了。
他當年起義，就是為了讓百姓能吃飽飯，能不被官府盤剝，能過上安穩日子。
可他怎麼也沒想到，自己一手建立的大明，最終還是把百姓逼到了這個地步，逼得他們推翻了他的大明。
“咱的子孫……咱的子孫！”朱元璋氣得渾身發抖，指著天幕，聲音都在發顫，“他們就是這麼守江山的？就是這麼對待百姓的！”
而北京的皇宮裡，崇禎帝看著天幕上，李自成的大軍攻破北京城的畫麵，看著自己在煤山歪脖子樹上自縊的結局，淚流滿麵，仰天嘶吼：“諸臣誤我！諸臣誤我啊！”
天幕之上，闖王民謠的餘韻未散，第五句帶著理想主義光芒的口號，緩緩鋪展開來，字字句句，都戳中了百姓心底最深的期盼：
【有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。
——清末，洪秀全太平天國運動】
畫麵裡，是晚清的鴉片戰爭之後，列強入侵，清政府割地賠款，把所有的負擔都轉嫁到了百姓身上。
苛捐雜稅多如牛毛，地主豪強勾結官府，兼並土地，百姓們在列強與清廷的雙重壓迫下，苦不堪言。
天災可以死，盜賊可以死，奸官汙吏虐民可以死，國中之地無時無刻不可以死！
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
洪秀全率領的太平軍，在金田村起義，頒布《天朝田畝製度》，喊出了這句跨越時代的口號。
【這是中國農民起義史上，第一次提出了“均貧富、等貴賤”的完整社會構想。
它打破了封建土地所有製的枷鎖，描繪了一個沒有剝削、沒有壓迫，人人吃飽穿暖、人人平等的理想社會。】
【太平天國運動席捲十八省，持續十四年，沉重打擊了清王朝的腐朽統治，也狠狠打擊了入侵中國的西方列強，是中國農民起義的最高峰。】
大清不同時空，康熙、雍正、乾隆祖孫三人，看著天幕上的口號，臉色鐵青。
他們一生都在維護封建土地製度，維護滿清的統治，可這句“無處不均勻，無人不飽暖”，直接撼動了他們統治的根基。
“荒唐！簡直是荒唐！”乾隆氣得吹鬍子瞪眼，“什麼無處不均勻，天下哪有這樣的道理？士農工商，各有其序，豈能人人均等？這簡直是妖言惑眾！”
雍正卻皺著眉，沉默不語。他一生推行攤丁入畝、官紳一體當差納糧，本就是為了抑製土地兼並，緩解百姓疾苦。
設置
繁體簡體
可他看著這句口號，才明白，百姓想要的，遠比他推行的新政，要多得多。
而百姓想要的，偏偏是他給不了的！
【萬世師表：無處不均勻，無人不飽暖。此等構想，倒是有幾分大同社會的意思。】
】。裡血骨了進刻已早，望渴的飽溫與等平對姓百，明說以足便，想構的樣這出提能但。現實以難究終卻，好雖想理：香真肉坡東【
】！怪才反不姓百，姓百剝盤道知隻，抗抵著想不，了來進打人洋，了朽腐太清滿是還，底到說：生先林亭【
。眼耀而熱熾得變然驟光金，上之幕天，時裡號口的義主想理句這在浸沉還生眾朝萬在就
。上心的生眾朝萬了在砸，句一著接句一，號口的量力地闢天開著帶、力有鏘鏗句幾有隻，白旁的長冗有沒，墊鋪的餘多有沒
】！閥軍除剷，強列倒打【
】！田其有者耕！地田分，豪土打【
】！地天的算了說人苦窮片一下打要是就，命革的天今們我【
】！動暴收秋！動暴【
。環循的朝王個一另翻推朝王個一是再不，疊更的朝王建封是再不，裡麵畫
。喊吶的決堅最了出發，閥軍的據割、強列的侵入著對，方前最的伍隊行遊在走，旗紅著舉，人輕年的衫衣布粗著穿群一是，裡麵畫
。裡手己自了到分地土把，強豪主地的們他壓欺了翻推，”田其有者耕“著喊，旗紅著跟，刀鐮頭鋤著拿們民農，裡野田的收秋是
。原燎在正，火之星星，上山岡井是
。量力的盡無著帶卻，話句一短短了下留隻白旁
】。家國的民人於屬正真個一是，的立建要們他。山大有所的上頭姓百在壓是而，朝王的朽腐個一是再不，的翻推要們他，次一這【
。止而然戛麵畫，裡這到
。寂死的有未所前了入陷卻，空時朝萬個整可
。慌恐了滿寫上臉，地原在僵都全，熙康、璋元朱是還，民世李、政嬴是論無，王帝的有所
