【法國國家圖書館裡，珍藏著一顆永遠跳動著激情的心臟，它的主人，名叫伏爾泰。
“我的心臟在這裡，但到處都是我的精神。”
因堅持不懈地批判宗教蒙昧主義、宣揚理性與自由，伏爾泰被公認為啟蒙運動的領袖與導師。
他曾在文章中寫下這樣一段對話：有人問，誰是最偉大的人物？是凱撒、亞歷山大、成吉思汗，還是克倫威爾？
有人回答：毫無疑問，是艾薩克·牛頓。
非常正確，因為我們應該尊敬推崇的，正是以真理的力量統帥我們頭腦的人，而不是依靠暴力奴役人的人，是認識宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。
啟蒙運動，是一個長期的、國際性的思想發展過程，它在18世紀末的歐洲產生了顛覆性的影響。
它促使知識與天賦人權的思想廣泛傳播，讓人們以全新的、理性的眼光，看待國家、政權與宗教。
伏爾泰與所有啟蒙思想家們，如同衝破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀的神學枷鎖，開啟了科學與理性之門。
而其中最根本的一點，就是馬克思所說的：“認識到自己是人。”這，也成為了法國大革命爆發的內在動力。
伏爾泰去世後，他的棺木上刻著這樣一行字：他拓展了人類精神，他使人類懂得，精神應該是自由的。
如果說伏爾泰是舊製度最有力的批判者，那麼與他同年去世的另一位思想家盧梭，則描繪了想象中的新製度。
盧梭思想的核心，是社會契約論。他認為，人民大眾擁有革命的權力，有義務去創造一個新的社會契約。
這種社會契約，不取決於財富，不取決於國王的意願，而取決於廣大人民群眾的共同意願。
盧梭實際上創立了法國大革命的思想基礎。他通過闡明“革命的意願高於傳統的國王與宗教的意願”，給了人民革命的權力。
1789年，伏爾泰與盧梭去世11年後，法國大革命全麵爆發。在啟蒙運動聲勢最盛的這個國度，思想最終演變成了行動。】
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當伏爾泰與盧梭的思想，通過天幕完整地展現在萬朝眾生麵前時，很多人對這套思想展現出了絕對的敵視。
【隨羊帝：罪大惡極！此二人，乃千古第一姦邪之徒！教民弒君，教民造反，宣揚“民有革命之權”，此乃亂國之言，滅種之道！我大晉絕不容許此等人出現。】
【大漢棋聖：君王立法，臣民服從，此乃天經地義。此二人宣揚“公意高於君權”，教民犯上作亂，此乃動搖國本的異端邪說！必須焚毀所有相關文本，禁絕所有相關言論，敢有私議者，殺無赦！】
【心學創始人：心外無物，心外無理。人人皆有良知，人人皆可成聖。
伏爾泰所言“精神應該是自由的”，正與吾心學之道相合！打破蒙昧枷鎖，以理性與良知審視世界，此乃開啟民智、賓士天下的正道！】
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【卓吾先生：穿衣吃飯，即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無倫物矣。批判禮教，解放個性，精神自由，此乃吾畢生所求！】
【中國思想啟蒙之父：天下為主，君為客。以天下之權，寄之天下之人。沙龍之中，民間議論國政，評判君王，此乃天下人之權，本就該如此！】
【清學開山始祖：天下興亡，匹夫有責。國家之事，豈是君王一人之私事？此等風氣，正是喚醒天下人心的良藥！】
【儒家亞聖：民為貴，社稷次之，君為輕。其“主權在民”的內核，與民本之道確有相通之處。然，其宣揚“人民隨時擁有革命之權”，則大謬不然！
唯有君王徹底淪為獨夫民賊，魚肉百姓，天怒人怨，方有“誅一夫”的合法性，絕非民眾可隨時以“公意”之名，弒君造反，廢立製度。此等無底線的革命主張，隻會導緻天下永無寧日，禮崩樂壞，生靈塗炭！】
【兼愛非攻：天下之人，皆天臣也，無貴賤之分。兼相愛，交相利，此乃天下之正道。】
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