超度刀中亡魂，隻是以水火鏈度洗去血煞，以生發之氣滋養魂體，將它們暫時安置在大陣深處一方以壬水凝就的靜潭之中，等日後擂鼓山大法事時一併超度，送往東方青華長樂世界。但便是在這個過程中，他甚至沒有刻意去搜尋，便在超度之時得到了如何修煉此神通的法門。江隱在修行道上向有天資。他雖以壬水大道為根基，於五行法術、陣法符篆、洞天法寶等諸般雜學也都有涉獵。
找到頭緒之後，他又簡單推演了一番，便從化血神刀中得到了一篇約摸有四五百字的神通修行之法。他將這篇法門從頭到尾看了一遍，眼中閃過一絲詫異。
這道法門大概率如清微子所說的那樣，是從陰司遺蹟中索取的，其文字古奧，用詞簡練，帶著幾分陰司冥府的森然法度，與陽世道門的路數截然不同。
而且其立意高遠，言簡意賅，僅僅四五百字，便將那通經化血、強奪天地造化為己用的精要講得清清楚楚，明明白白。
開篇便講血煞之力的本質。
血者，肉身之精也。
煞者，殺伐之氣也。
血煞相合，便是天地間最原始的吞噬之力，生靈活在天地之間，無時無刻不在吞食其他生靈以自養。人食五穀，五穀亦是生靈；獸食血肉，血肉亦是生靈。這種吞噬，是天地造化賦予一切生靈的本能，化血神刀的創法之人，便是從這種最原始的本能中悟出了這道神通的根本，他將吞噬之力提煉為神通，以化血神通為媒介，將他人的血肉精氣轉化為自身的修為法力。
江隱隻是看了一遍，心中便已知其要義。
這創法之人心思，可謂是十分歹毒，這等魔功競然就這樣堂而皇之地流傳於世。
就是尋常修士若是創出一門威力極大的法門，那便恨不得以種種密語隱語將之真正的修行法門藏匿起來。
出名一些的，就有藏頭詩，連珠體，錯雜排列法，一些更極端的，甚至會將這幾種隱語融合到一起，再以術數之法進行多次加密。
若是旁人不得真傳，想要以此而推演出密傳法門，其難度不亞於再創一門新法。
如那《周易參同契》《大丹鉛汞論》等書中為每一個關鍵概念創造數十個代稱，不明口訣者讀去，永遠在文字迷宮裡打轉。
《周易參同契》便是隱語之集大成者，其文滿紙「鉛」「汞」「龍」「虎」「坎離」「嬰兒奼女」，表麵上讀去像是在講煉丹的礦物，實則講的從頭到尾都是體內的功夫。
還有那藏頭拆字詩法，其加密方式極為巧妙，詩詞每句的首字被刻意省略，需要讀者從上句的末字中拆出偏旁部首，作為本句的首字。
如王重陽的《贈丹陽》詩，其表麵原文殘缺不全：「口眼蓬頭臉上紅，口奉烏兔在西東。口方一得金鄉觀，□說伊予總害風。」
詩末則註：「拆起蟲字」，意即全詩的首字需從「蟲」字拆起。
解讀之法為以「蟲」為第一句首字；第一句末字「紅」拆出「絲」為第二句首字；第二句末字「東」拆出「八」為第三句首字；第三句末字「觀」拆出「見」為第四句首字。
還原後的完整詩篇為：
「蟲眼蓬頭臉上紅，絲奉烏兔在西東。八方一得金鄉觀，見說伊予總害風。」
再就是錯雜排列法，可將法門中所有訣竅均以秘文寫成，故意將文字錯雜排列，隻有掌握了特定的文字順序號，才能將之還原為一段完整的丹道秘訣。
江隱修行多年，見識過不知多少法門，道門的丹經滿紙鉛汞龍虎，佛門的禪偈看似尋常言語，內裡卻藏著層層機鋒，
就連他自己曾經修行的《禹王治水術》，也是隱以治水之喻層層包裹的秘傳。
但這篇化血神刀的法門卻反其道而行之，沒有任何隱喻，沒有任何代稱，沒有藏頭拆字，沒有錯雜排列，它就是那麼直白地闡述如何以血煞之力凝刀，如何以刀意吞噬他人，如何將吞噬來的血肉精氣轉化為自身法力。
此時他身前的一縷雲霧，便已在他不知不覺間被煉成了一縷化血法力。
「嗯？」
江隱隨手將之打散。
那縷化血法力在壬水的衝擊下掙紮了一瞬，便化作幾縷淡淡的暗紅煙氣消散在風中。
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