玄戈鎮魔府的成立十分低調。
沒有大張旗鼓的祭天告地，玉淵神君隻是在攬雲樓中邀了幾位南北二道中德高望重的高人做了見證，便依著章程將三台八司的印鑑一一授下。
眾人領了印鑑，便各自走馬上任，開始依約各行伏魔之事。
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江隱也招來所司群道，開始著手疏通水道。
水部司的班底以遇仙派中精修水法的弟子為主，輔以泰山碧霞祠派來的幾位精通水文勘測的法師，以及嶗山太清宮借調來的幾個熟悉膠東水脈的劍修，總計十來個人，大多是金丹修為，隻有兩個築基後期的年輕弟子負責跑腿傳訊。
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所謂治水如修道，先急後緩，先本後末。
此番他便是要先立中樞，次分水脈，再次是淨化水脈，重建水神。
擂鼓山北側那口碧潭便是調度山東全境水脈的總樞紐。
江隱以天河烙印為根基，便能遠程感知和調度四方水脈，無需親自奔走於每一條河流之間。而在陣眼中推動水府運轉的玉泉子又可令江隱騰出手來巡視全境。
而山東境內水脈以黃河、大運河、淮河三大水係為綱，以沂蒙山為分水嶺，分為南北兩片。南片包括沂河、沭河，發源於沂蒙山南麓，南流入黃海，水勢湍急，河道深切於群山之間，是沂蒙山區的主要水係。
這兩條河在魔災中被發氣鬼王的疫氣與刑枷鬼王的酷刑殘餘汙染得最重，沿河兩岸多處地脈深處的陰濁煞氣至今仍在緩緩外滲。
北片包括汶水、泗水、大汶河，屬黃河下遊支流，水勢平緩，但受黃河改道影響極大，泥沙淤積嚴重。沿海則有膠東半島諸水，多發源於昆窬山、嶗山，獨流入海，這些河流水勢雖不急，但入海口處常年被海上散修中的投魔者占據，是東路清剿的重點區域。
江隱令水部司弟子分赴各地，以符篆為憑，在各條主要河流的源頭與水脈交匯處立下監測節點，以厘定水量、測量水文、確定枯汛，而後將這些數據一一錄入玉簡，留存記錄，帶回水府歸檔，以備日後治水調度時所需。
待到一應事宜安排下去之後，江隱便根據各地弟子傳來的水脈詳情，領著三個弟子以及清微子屍解所化的竹生四下奔走起來。
至於尚天真二人，江隱將他們安置在九雲鼎洞天之中，仍在借天一衍水萬化大陣之力療愈傷勢。他們被地肺濁煞之氣衝擊神魂，傷了根本，那位伏魔壇玄君以元嬰護了他們幾年，令他們免受濁煞侵蝕，卻也讓二人的神魂長期處於一種近乎假死的深定狀態，神魂枯萎，丹田枯涸，非一朝一夕所能恢復。而隨著江隱的不斷奔走疏導，他也發現在魔災中汙染嚴重的山東水脈，其汙染來源主要有三類。一類是已死鬼王所殘留的惡氣，這些鬼氣與鬼王居住之所盤踞日久，若不清除，遲早會滋生出新的鬼物來。
好在這些已死鬼王留下的些許殘餘並非什麼大問題，偶有難啃的骨頭，隻需傳訊江隱，他便親自出手，以天河水景劍遙遙一劍滌盪，便可將殘留惡氣連根拔起，使得水脈復歸清澈。
第二類則是亢冥老魔當年肆虐北地、為合燈煌焚天相而堵塞水元循環時，留在黃河下遊水道中的大量魔煞。
這些魔煞與黃河中沉積了數百年的泥沙攪在一起，在河床深處形成了一片片暗紅色的煞泥。此魔氣極為頑固，更麻煩的是，從東北跨海而來的紅綠二君麾下群魔與海外妖邪，也趁黃河水道元氣紊亂之際盤踞在黃河入海口一帶，以煞泥為巢穴，以魔氣為食糧，在入海口處建起了好幾座水下魔窟。這些魔窟中的魔修修為不高，多在築基與金丹之間，但數量極多，又占據地利，每逢水部司弟子前來探查，便從水底一哄而上，打不過便往煞泥深處一鑽。
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