第347章 心緣和尚（4k）
兩個水部司弟子聞言便調轉小舟，舟底擦著水中枯葦，劃開水麵悄無聲息地往淺湖方向駛去。
因秋汛的關係，原本建在沼澤淺湖之外土坡上的那座泗水河神廟，如今已被一片茫茫湖水圍困其中。
小舟穿過幾叢枯黃的蘆葦盪，又繞過一片被水淹沒大半的柳樹林後，眼前景色豁然開朗起來。
這裡水麵開闊，湖水渾濁，泛著被攪起的黃泥色，湖水的味道混雜而濃鬱，草木莖稈被浸泡發出的青澀酸味，與水底淤泥翻湧上來時裹挾的腥甜泥土氣攪在一處，令人心生厭煩。
而那座泗水河神廟便立在湖心一處略高出水麵的土丘上。
土丘原先是沼澤邊緣的一片緩坡，如今緩坡已被湖水淹沒大半，隻剩下廟宇周圍一小圈土地尚未被水吞沒，遠遠望去有如一片孤島。
江隱盤元神一掃，廟中情形便已清晰分明。
廟中供著一大一小兩尊神像。
正位是一尊泗水神君像。
神君著青色水袍，雙手捧持玉笏，麵龐方闊，長須垂胸，麵容端肅。
一旁則是一尊彭祖像。
高約五尺，比泗水神君像矮了將近兩頭，其麵如滿月，麵頰豐腴圓潤，鶴髮童顏，頭戴梁冠，身著朱黃大袖袍服，腰束一條玄色大帶，麵色慈和，眉目舒展，嘴角微微上翹，笑意含而不露。
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隻是這兩座神像周身上下無一絲香火願力附著的氣息，也無陰陽翻轉、陰冥滲入的殘留痕跡。
香火願力的痕跡確實有，但隻是普通信眾焚香供奉後留下的自然附著，並無被人為收集、淬鏈過的痕跡。
江隱探查無過，便隱去身形，隨二人將泡河沿岸其餘六座泗水河神廟也逐一探查了一番。
從沼澤淺湖往下遊走，泡河河道漸窄，兩岸蘆葦漸稀，取而代之的是成片的田地，沿河每隔數十餘裡便有一座泗水河神廟，規模都不大，一律是單開間的青磚小廟，廟中格局與淺湖那座大同小異，正位供泗水神君像，偏位不知何時多了一尊彭祖像，兩大一小，並排而立。
但令人失望的是，此行並沒有什麼收穫。
江隱也不著急，打發了兩個水部司弟子，自己則獨身乘著此地水元，在四下河湖之中隨波遊蕩起來。
彭祖神像之中並無香火之力寄託的痕跡，這本身就不尋常。
趙四生假冒彭祖傳人，在各處顯露靈應，號召百姓為他立像供奉，他費了這麼多功夫，圖的絕不隻是幾尊泥塑木雕。
香火願力對魔頭而言是大補之物，尤其是幽蓮鬼王這一路，靠的便是吸食凡人願力來壯大神魂。
既然立了像，收了香火，這些彭祖像上便不該如此乾淨，除非香火在到達神像之前便被人截走了。
那麼根源在何處呢？
江隱在泡河與泗水之間這般走走停停，白天潛入水脈探查，夜裡便隨意尋一處水草叢生的河岸盤踞休憩。
有時也會將龍身浮出水麵，讓秋的涼風吹拂鱗甲，對著滿天星河錘鏈法力，打磨神通。
數日後，江隱沿泡河至沛縣，又從沛縣轉入泗水，再從泗水向徐州城方向緩緩抵近。
沛縣是漢高祖故裡，城中尚有歌風台舊址，台基雖已殘破，仍可看出當年氣象。
泗水過沛縣後繼續東南流去，這裡河道漸寬，水勢漸緩，兩岸的田地漸少，取而代之的是成片的河灘與葦盪。
再往前行，便隱隱可以望見徐州城的城郭輪廓。
隻是他這般才靠近徐州地界，雲龍山上便有了反應。
——有一道金光從雲龍山首節北側的興化禪寺中飛馳而來。
金光初時隻是一個豆大的光點，轉瞬之間便已到了泗水河麵上空。
金光落定，露出一個麵色蠟黃、身形乾瘦的老僧。
這老僧身量不高，比尋常男子矮了半頭，麵皮蠟黃而薄，顴骨凸起，兩頰凹陷，半眯著一隻眼睛，縫中偶爾透出一點暗沉沉的眸光。
右手則執一柄金剛降魔杵，杵身鑌鐵鑄就，杵頭四麵各刻一尊金剛怒目像，頗為攝人。
觀其修為，已是四境大成，一隻腳踏在五境門檻上的禪修，周身佛門法力溫和而不散亂，隱隱透著一股枯木逢春般的韌勁。
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