第1620章 天子者，國運昌隆者為之！（求追訂！）
華十二給各地山神、土地、城隍下的十日期限上表效忠，效果很不理想。
十日之內，隻有長安周邊幾位山神土地上了表，倒也不是他們有多忠心，實在是離長安太近，護國龍族的龍威每日從頭頂掠過好幾回，想裝死都裝不了。
至於其他地方的守護神，無一例外全都選了沉默。
大唐境內有名有姓的山神土地城隍不下數千，十日後上表效忠的不過寥寥十幾位，剩下的全都裝作沒聽見。
華十二對此並不意外，他將那十幾份效忠表翻了一遍便擱在一旁，心裡早就把這些山神土地的心思摸透了。
無非就是天庭萬萬年，大唐幾何年？
玉帝在位不知多少劫，大唐立國不過數十載，換誰來選都會覺得天庭那棵大樹更靠得住。
況且這些山神土地大多是天庭冊封的正神，享受了不知多少年的香火供奉，讓他們為了一個登基不到一年的年輕天子去得罪天庭，確實不太現實。
不過華十二本來也沒指望他們，他給這十天期限與其說是招安，不如說是走個過場。
該給的體麵給了，該走的程序走了，既然敬酒不吃，那就吃罰酒。
他當即下旨：十日未上表效忠者，伐壇破廟，一處不留。
軍機處的政令當天便發了出去。
這次不光是八百裡加急的驛馬，還有修士營的劍仙們禦劍傳訊，效率比驛馬快了不知多少倍。
各地折衝府的府兵接到命令立即出動，扛著錘子斧頭湧進那些守護神的廟宇開始動手。
有廟祝試圖阻攔，被府兵一把推開，聖旨在手誰敢阻擋？
有百姓圍觀看熱鬨，府兵也不驅趕，反而當眾宣讀聖旨，把皇帝的意思原原本本地講給百姓聽：朝廷會冊封新神，以後也隻許供奉新神。
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伐壇破廟的同時，華十二又下了第二道旨意：朝廷上下唯才是舉，推舉德行高尚之人立生祠、享香火，為朝廷冊封的新一任山神土地。
旨意裡寫得明白，這些人雖然現在還活著沒有神力，但在國運皇權、天子冊封之下，死後必然立成陰神，享國運香火，護佑一方。
而且活著的時候也不能閒著，要擔負起樂善好施、修橋補路、為民請命等責任。
其品行作為須經朝廷徹查，善行到位、百姓真心認可之後方可冊封。
一旦發現有弄虛作假，便以欺君之罪論處，不但自己受罰，親朋後代亦受連累，後果極為嚴重。
條件雖然嚴苛，但朝野上下卻趨之若騖。
奏摺如雪片般飛進太極殿，從六部尚書到地方知縣，從十二衛大將軍到折衝府校尉，文臣武將紛紛上書自薦或舉薦他人，表示願意擔負起這份重任。
華十二哪有閒工夫一個一個去看這些舉薦信。他的原則一向是把事情交給專業的人去做。
所以他冊封的第一個人就是能乾實事的魏徵。
華十二的旨意寫得簡單直接：冊封魏徵為人曹官，兼天下都城隍，在長安城中建都城隍廟。
人曹官這個職位魏徵本來就在當，不過之前是天庭冊封的，現在改成人間天子冊封。
這一招玩得極妙，魏徵是天子的人，他是臣子，這個身份無從選擇也無從站隊。
天庭的人曹官變成了天子的都城隍，名正言順，誰也挑不出毛病。
旨意一下，滿朝文武都服氣。論剛正不阿，魏徵認第二沒人敢認第一。讓他來執掌天下城隍事務、把關山神土地的選拔考察，那是再合適不過了。
其實大唐原本已經有一位都城隍了，貞觀二年陝西大旱，武功城隍因降雨有功，被李世民下旨冊封為都城隍，封一品輔德王。
論品級論資歷都算老資格了。可誰讓這位老都城隍在站隊的時候選錯了邊呢？
華十二倒也沒把事情做絕，畢竟是受過天子冊封的正神，多少給幾分體麵。
他沒有對這位進行伐壇破廟的處置，隻是讓人在武功城隍的都城隍廟」匾額上加刻了兩個字——次等」。
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