不擔心,可是講方言的,那就不一樣。
這不是同胞互助,而是老鄉紮堆。
甭管是什麼方言,中原、江淮、西南、荊楚————都是如此。
老鄉紮堆並且還有落腳點,那說明就有「核心成員」,這意味著有人拿主意拍板,抱團效率拉滿。
所有江湖組織結構中,「一言堂」效率是最高的。
而江湖上的組織,香堂以下全是「一言堂」,商量著來的都要慢半拍。
搶地盤還是搶生意,主打的就是一個快,慢了根本玩不了一點。
玉融和長邑兩個地方出來的宗親力量很強,但訓練有素的技術人員卻不多,所以老輩裡能掌舵的,在拉斯維加斯的「太平道」場地轉一圈,就知道不是一路人。
關起門來發表「甘霖娘」看法比比皆是。
年初五張正傑在拉斯維加斯的南太平洋大街跟幾個「老墨」見了麵,不過這些「老墨」跟勒巴倫家族無關,就是正兒八經拿到綠卡的走線二代。
正常來說上完中學就去農場摘蔬菜水果,要不就是進廠。
這會兒美國僅剩的工業帶中,一線崗位「白垃圾」數量都已經不多,基本以「老墨」
和「老黑」為主。
工廠主如果是在中國投資,會嚴格遵守中國的勞動法或者這法那法,但在美國本土,尤其是南海岸、科羅拉多以及密西西比河運河流域,遵守個雞兒。
奴工都不算什麼。
這操作跟國內出海企業也是差不多的,到別人家地頭都挺老實。
「老墨」是現代奴工的重要組成部分,算是美國本土大家族家奴的補充,如果說大家族的核心成員是旗主,家奴就是包衣,「老墨」就是阿哈。
「苦哈哈」這個詞,來源就是阿哈。
沒有受過太多教育的「老墨」走線二代,因為家庭傳統的緣故,對於下一代的謀生技能還是很看重的。
他們對知識的概念比較淺薄,還沒有形成對教育的重要性概念,因而更中意各種城市生存技能,哪怕是幫老家的「大毒梟」背貨,也屬於生存技能之一。
當然,他們終究是能區分哪個更像人。
所以如果有正經的城市職業技能可以去學習,且學習成本不高,都會欣然前往。
張正傑現在的身份是美籍越裔,他是「太平道」後廚的廚師長,會傳授炒河粉的技術。
越南人在國際上會強調河粉是越南發明的,所以張正傑教炒河粉,這很合理。
隻要不教「乾炒牛河」就行。
幾個「老墨」都是以家長的身份來看張正傑炒河粉,然後嘗過之後,再考慮要不要填個表格,給自己的孩子報名來學習這門手藝。
因為語言不便,英語溝通也是連說帶比劃,結果還是挺好的,以後會有五個「老墨」少年來這裡當服務員兼學徒兼保潔員兼外賣員兼接話員兼廚房幫工兼西語翻譯——————
新墨西哥州的時薪跟聯邦最低時薪差不多有一美元的差距,像小餐館的員工,四點二五美元的時薪,就是最低時薪;聯邦最低時薪是五點一五美元。
那些「老墨」少年要是按照西語翻譯的崗位來論,怎麼著時薪也得十五美元。
但張正傑都到了資本主義世界的「燈塔國」了,他要是憑良心做事————那還是人嗎?
一天給個四十美元都很心痛,當然計算加班這事兒,不能按照八小時之後來算,小本經營,加班那都是自願的。
不過,一千兩百美元一個月,吃飯全靠「太平道」的預製菜救濟糧,那還是能攢下不少的。
能攢錢這件事情本身,對於底層來說,就是個奇蹟。
這也跟「老墨」的消費習慣跟美國本土的底層人類幼崽不一樣有關,完全美國本土化的「老墨」二代基本也攢不了幾個錢。
主要是這會幾美元的購買力極其強勁,各種日用消費品全都用中國貨來對付的話,生活品質非但沒有降低,還能小小地鋪張浪費一下。
比如說玩「粉紅股」的小癟三們,也能學「華爾街」的精英一樣,整個「黑莓」手機裝一下。
商務範兒,要的就是那種感覺。
一切就這麼有條不紊地運行著,直到某天「太平道」的後廚,大廚武國富讓孩子們自已練習顛鍋的時候,出去抽了一支煙。
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