第656章 誰在背後搞我？
李鶴還是有些不確定。
「林老師，您說，祭壇的基礎是土木工程，這個我能理解。但那些被看做是神的強大生命，也會喜歡這樣一個為自己修建的房子？」
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「為什麼不會？」
林鷗笑道：「李鶴同學，不要被神」這個字眼蒙蔽雙眼。隻要是具有自我意誌的生命，都有認識自我，接受自我，超越自我的蛻變過程。」
「祭壇修建，代表受到了其他智慧生命的崇拜，這會讓智慧生命愉悅和滿足。也屬於超越自我的一部分。」
他張開十指，仿佛演奏家一般雙手舞動：「修建祭壇，則是這種崇拜的具現化，越是宏偉精致的建築，越是能彰顯出足夠的誠意和真心。
「豪華壯麗的祭壇，作為一個邊界的不朽奇觀，就是對神靈忠誠的表現。超長耐久性的祭壇，傳遞了天命永固的概念和信仰，讓整個群體的敬畏保持慣性。」
「在工程應用學上，就是典型的空間結構換取時間統治。贏了是豐碑，輸了就是暴政，這就是一個民族或者一個文明政權的豪賭，賭這一奇觀能夠維持文明的前進，能夠繼續得到神靈的支持和幫助。」
「唉，你看我這，不知不覺又說上癮了。」
林鷗老師用手指又將了將頭髮，露出有些不好意思的神色。
李鶴聽得冒出一個新念頭：「林老師，祭壇應該不隻是華麗的宮殿————還有著某種更加實際的利益，維繫著信徒們和神之間的關係吧？」
「當然。」
林鷗給出肯定的眼神，繼續講道：「神位係興盛的時候，祭壇演化出了神廟、牌位、神像等多種衍生形態，能夠讓神位係職階者，在萬物鐘擺那裡獲得足夠多的利益和獎勵。這是非常清晰的事實。」
「但是更早以前呢？在神位係職階者還很少，甚至這一鐘擺都還未誕生之前————神的概念遠比其萬物鐘擺【神位】更加古老。」
「不是【神位】創造了神。神的現象力量早已出現，並具有了一定規模和偉力，才在宇宙孕育蛻變出了這一鐘擺。」
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「就和所有鐘擺力量一樣，先有現象，而後有鐘擺。」
「那麼在此之前，為什麼那些還不是職階者的神」會對祭壇重視，並且念念不忘？」
李鶴陷入思索。
神位係之前的神，按照自己匱乏的歷史知識，那就是茹毛飲血時代的石器時代。
課本上的說法，似乎是因為先民們想要緩解恐懼，表達對大自然的敬畏，希望能夠得到神秘力量的保護，所以有了神這一概念。
「這個說法對了一半。但無法解釋，為什麼祭壇在各種族都有，甚至貫穿了所有文明，不論是還在艱難求生的原始階段，還是發展到極度發達的程度一就連斯西塔爾族都還在建造、維護和祭拜祭壇。」
林鷗樂嗬嗬道：「最清楚其中奧妙的，自然是先天邪神。他們也是已知擁有祭壇和信徒最多的群體，擁有久遠的被崇拜和祭祀歷史，可惜他們沒法溝通。」
「這次正好，曼波民族是按照邪神規格給你修建的祭壇，你可以去體驗一下，如果有什麼發現，可以次寫一篇論文出來。」
「現在這個方向還處於空白，如果能夠有深入挖掘，將會對於古代神學、土木工程乃至邪神學，都是一記強心針！這三門學科如今都衰落凋敝了，說不定這就是一個機會。」
邪神學？也就是伊波妮婭的領域。
李鶴立即喚醒邪神之書。
「伊波恩，你是說，祭壇知識的挖掘，能夠將邪神學促進崛起嗎？」
「老師是這麼說的。」
「那我告訴你一個秘密，免費的。」
「哦？說來聽聽。」
「先天邪神們，雖然幾乎不會和外界產生任何深層互動，但是祭壇的確是部分邪神看重的部分，隻是現在更多用神像和神廟代替。祭壇中能夠產生一種神奇的力量，僅被祭祀者能夠看到和使用。」
李鶴聽得眼睛一亮：「那是什麼力量？」
「這個不知道。因為邪神學的發展一直磕磕絆絆，喜歡我的人太少，死得又太多，所以一部分知識在他們還在追逐和驗證中，就已經遺失斷代了。」
邪神之書繼續講道：「但是有一點可以確認，如果是真正符合規格的祭壇，那種力量具有足夠的吸引力。就連【蟾之神】大人和【真理之扉】大人都會關注。」
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