第二的問題。
朱由榔的計策很簡單，沒有內訌，那就造出一個“內訌”來！引李成棟上鉤。
沒道理後世他膽子都這麼大，現在膽子就小了？不能夠啊。
朱由榔將這事吩咐給張家玉做，不過倒是還有一位新晉的年輕兵科給事中自告奮勇。
朱由榔好奇地問了他名字
那年輕人答道“王夫之”
朱由榔愣住了，這就是傳說中明末三大思想家之一？
曾幾何時，朱由榔也被那些所謂“公知”忽悠過，說什麼近代進步啟蒙思想是西方獨創，中國古代從來沒有出現過如西方啟蒙運動那樣的思想解放。
直到他知道了明末清初那群特立獨行的“遺民”們，王夫之的“唯物論”，黃宗羲的“天下為主，君為客”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”和“經世致用”，還有朱舜水、唐甄……
中國在十七世紀時同樣出現了一批具有啟蒙思想的偉大先驅者，近代科學與人文主義的火花同樣在中華大地上跳動著。
直到滿清軍事專製的到來，徹底扼殺了這一切。
可笑的是兩百年後，當日本完成明治維新，徹底趕超清朝後，當好奇的中國人了解日本明治維新曆史時，卻發現日本維新運動的先驅大多是這些明朝思想家的崇拜者……
想到此處，朱由榔點頭同意了王夫之的請求。
之前陳邦彥所說的餘龍部近兩萬人已經收歸建製，朱由榔封餘龍為廣州總兵統轄該部，並歸廣東巡撫陳邦彥督撫。
同時那三千鄉勇朱由榔則與從廣東原有的兩萬官兵中選出的兩千青年精壯合編為一營，作為禦前親衛軍。
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