汶水的脾氣極不穩定，一年之中，有八成的流量都集中在夏季。
每到夏日，滔滔洪水就會成為這方天地的噩夢，摧垮農田，吞噬一切。
柳玄指揮申時行開闢了寶瓶口之後，汶水被一分為二，原先的水道成為內江，從寶瓶口流出的成為外江，其洶湧之勢有所緩解。
但巴蜀大地依然未能走出困頓，饑饉仍舊籠罩在蜀人的頭頂。
因為一旦離開夏季，汶水就開始怠工，漸漸進入了枯水期，民眾沒有足夠的水來撫慰莊稼。
莊稼一枝花，雖靠糞當家，但無水不成家。
於是，柳玄又借天意之名，指揮申時行向上遊跋涉了一小段。
距離寶瓶口有二裡的一處江心沙洲，被柳玄選作了下一個戰場。
此處，距離汶水的主要出山口有地勢的落差。
柳玄用蛇尾指著江心的沙洲，告訴申時行：要在此作堰。
柳玄給申時行畫了一個大餅。
「這項事業，將會讓我們的功德澤被萬古，在冥冥之中，幫助你我衝破修行的一切瓶頸！」
申時行沒見識過領導的慣用話術，它頓時兩眼放光，乾勁滿滿。
趁著枯水期，柳玄領著申時行去了青城山周邊的竹林。
申時行運用風刃，將一根根竹子砍倒。
隨後，它操縱著沙土，使之形成「雙手」。
按照柳玄的要求，申時行將竹木製成了無數的三腳架。
這就是閉水三腳。
申時行在風的加持下，用一個個閉水三腳搭建起了臨時的擋水設施。
雖然申時行不太懂為什麼要這麼做，但既然柳玄說要這麼搞，那麼必有深意。
由於是枯水期，這個臨時壘就的擋水設施，替沙洲分隔了水流，使得柳玄可以從容布置地給沙洲的底部打下密集的木樁。
柳玄找來大量的卵石，裝入了由申時行製作的圓筒竹籠。
申時行將這些竹籠，依託沙洲，層層壘疊，構築起了一個分水堰。
由於分水堰形似魚嘴，所以申時行和柳玄都以「魚嘴」來稱呼。
今年，申時行有一半的時間都花在構建魚嘴上。
柳玄隻有在每日情報都是無用信息的時候，才會與申時行一同參與勞動。
要是有情報指引了有價值的資源，柳玄會去探索，讓申時行獨自乾活。
當然，柳玄搜刮到的精華，都會分一些給申時行。
偶爾有蜀人路過，遠遠望見一蛇一豹的勞動時，不禁心潮激盪。
一想到前些年汶水被分流，平原的境況稍稍得以改善，有些人便會遠遠參拜，以表敬意。
時光匆匆，到了第二年，飛沙堰落成。
他與申時行打造的「都江堰」已經初具規模。
「四六分水，二八排沙，漲水不澇，枯水不旱」
如此夢幻般的效果，在不使用法陣的情況下，呈現在了蜀人麵前。
締造了這一切的蛇與豹，對生存於盆西平原的蜀人來說，那就代表了還不完的恩情。
汶水搖身一變，不再像「暴躁老母」一樣摧殘眾生，而是規規矩矩地流入平原，形成了密集的灌溉網絡。
蜀地的諸多氏族將這個水利工程，稱之為「豹壘蛇堰」，簡稱壘堰。
因為是看著一豹一蛇，慢慢壘起來的。
一年復一年，前來參拜的蜀人越來越多，一個亭子修了起來。
當這個亭子變成了一間廟宇，距離開闢出寶瓶口，已經過了十二年的時間。
廟裡供奉著蛇與豹兩座陶像。
豹子捏得像隻大貓，蛇捏得像隻蛔蟲。
雖然神像的外表欠佳，但柳玄與申時行偶爾路過廟前的時候，周遭的蜀人都會齊齊拜倒。
為了利用蜀人對壘堰之功的崇拜，一位小氏族的族長向申時行派了使者，希望能承認他是廟祝。
在徵得申時行的同意後，這位小族長擴建了廟宇，定名為「都水廟」，他還給柳玄與申時行塑了像，被奉為了「都水神使」。
無論是建亭子，還是修廟宇，都是蜀人自己組織的行為。
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