養老山,福光寺。
忠次郎跟著老和尚急匆匆跑出佛堂,人還是懵的。
人就是這樣,沒有對比就不會滿足。
如果一穿越過來就是高鬆家當主或者繼承人,忠次郎大概率還是不滿,嫌棄高鬆家家底太薄。
畢竟這種小豪族在日本多如牛毛,過得日子普遍還不如隔壁大明朝隨便一家地主好。
但先當了幾天吃雜糧的小和尚,然後再遇到成為大權獨攬的武家家督機會,就會覺得十分欣喜、滿足。
割據一「小」方,那也是割據啊!
忠次郎躍躍欲試地跑到寺院門口,看了看不遠處的旌旗,朝老和尚問道:「老師,對麵這旗子上的家紋怎麼看著不像是咱高鬆家的龍膽車紋(龍膽草呈車輪狀排列)啊?」
老和尚才五十多歲,但在生活條件惡劣的戰國時代,衰老得特別快,看起來七十多歲似得,眼睛也不如年輕的忠次郎。
他多瞧了幾眼,才看清對方隊伍的旗幟,頓時臉色一變,脫口而出:「這是梅戶家的家紋......」
「梅戶家?」忠次郎眼睛一亮:「員弁郡實力最強的梅戶家?若能當上梅戶家的當主,改姓梅戶也行啊,不失為一條好出路......」
話還沒說話,就被通智老和尚一把拉住,躲進了寺院,聲音又驚又急:「你個憨貨,你剛剛到底聽沒聽我說的?梅戶家當今家主乃出自近江六角氏,若要迎立繼承人,自然會去找六角家.....」
聽到這裡,忠次郎心頭一驚:「啊,那他們來這裡找我做什麼?」
「他們定是來攻打本家!」老和尚臉上一副嫌棄傻徒弟的表情,迅速把寺門關上。
緊接著忠次郎也反應了過來,去後院拿出了往日練習用的袋竹刀。
後世傳說袋竹刀是劍聖上泉信綱發明的,實際上這玩意兒很早就有,隻是被上泉信綱完善和發揚光大了。
通智老和尚教忠次郎兵法所用袋竹刀和後世版本有些不一樣,是根據忠次郎高壯體型特製的,幾條竹片裹著一根石條,勢大力沉,拿著能夠鍛鏈力量。
忠次郎剛返回寺院大門,就聽見外麵一尖酸刻薄的聲音響起:「去幾個堵住寺院後門,誰若放走裡麵任何人,定斬不饒......」
腳步聲更緊了!
忠次郎連忙道:「老師,對方不過三四十人,肯定是偷襲,咱們從後院翻牆,好快到下平城報信……」
老和尚白了他一眼:「本家家臣不過三十多人,軍役帳上足輕也就二百多人,三四十人也不至於能悄無聲息穿過領地到此......」
忠次郎頓時明白了老和尚的言下之意,本家的情況恐怕不妙,搞不好下平城那已被攻擊了。
但二人不敢耽擱,叫上寺院中另兩個小沙彌,溜到後院一處偏僻牆根,相繼翻出。
這個時代士民之分,不光體現在武士和平民,在寺廟中也是如此。
像忠次郎這種身份的人,那必然會成為寺院的管理者,會成為福光寺下一代大師。
而跟出來的這兩個小沙彌,是高鬆領地兩個農戶子弟,名為出家,實則是雜役,待遇天差地別。
正當四人看好方向,準備潛入山林,一支羽箭帶著悽厲的破空聲,精準地自後方貫入一小沙彌的後頸!
箭頭帶著黏稠血珠,在陽光下刺目驚心。
那小沙彌喉頭「嗬嗬」作響,一個字也吐不出,軟軟朝前撲倒,正摔在忠次郎腳邊。
他眼睜睜看著小沙彌抽搐了幾下,旋即沒了聲息。濃重的血腥味直衝鼻腔,忠次郎腦中霎時一片空白,第一次直觀感受到了戰國亂世。
緊接著,一名身材矮壯、披著簡陋胴丸的武士領著十餘名手持長槍、太刀的足輕,殺氣騰騰地從牆後轉角衝出。
「高鬆忠次郎!」為首那精悍武士眼中凶光暴綻,嘴角咧開,露出毫不掩飾的狂喜,「下平城已破,高鬆家已亡!你便隨你那父兄一同上路吧……」
話音未落,他右腳猛地向前一跨,左腳迅疾跟進,腳跟瞬間蹬地發力,整個人如離弦之箭!
這招爐火純青的「送足」,瞬間讓他跨越了近一丈(約3米)的距離!
借著這股前衝巨力,他雙手緊握刀柄,太刀劃出一道森寒弧光,朝著忠次郎頂門直劈而下!
這刀若中,定能將人劈為兩段!
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