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"": "藏區確實有放生羊儀式。
儀式當天，斷奶可以獨立生存的羊會係彩布標記，經轉經、煨桑等儀式後放生。
被放生的小羊羔耳朵上會被活佛用針穿著彩帶做一個標記。
從此以後，放生羊任何人不得宰殺，是當地獨特文化現象。
經幡下，老者笑眯眯抱著那隻小羊羔，放到了活佛麵前。
四周的牧民們嘴裡吟唱著什麼，彩色經幡在藍天白雲下翻飛。
風兒吹過，活佛拿起穿了彩帶的長針，捏著小羊的耳朵，穿了過去。
“咩！”
小羊感覺到了疼痛，頓時掙紮起來，老者笑著抱緊它，嘴裡嘀嘀咕咕說著麼，像是在安慰。
長針穿過，小羊耳朵上多了一段彩帶，活佛笑著揉了揉小羊的腦袋，老者鬆開了懷中的小羊。
小羊下意識蹦跳著跑出去一截，但很快停下，扭頭看向身後的老者和牧民們。
老者笑著朝著揮手，藏語喊著：“羊羔子！走吧！你自由了！”
“走吧！你這一生，生老病死，不會成為飯桌上的食物！你自由了！”
老者揮舞著手。
小羊疑惑歪了歪頭，最後活佛手放在嘴裡吹了一個口哨，小羊躊躇片刻，目光從老者身上移開，一雙澄澈的眼睛看向遠處的雪山和草地。
它的眼裡寫滿了驚奇，風吹經幡響，小羊羔咩了一聲，蹦蹦跳跳朝著遠處的雪山跑去。
喬樂伊四人也不由麵帶笑容看向那隻跑遠了的小羊，心中柔軟觸動。
活佛說，放生羊從此自由了，藏區人民有信仰，不會殺耳朵上有彩帶的牛羊來吃。
所以放生牛羊從此徹底成為野生的牛羊，逃過被人類當做食物的命運，從此生死和人類再無關係。
潘波愣了一下，問：“那要是那小羊到了野外被狼叼了呢？”
活佛喝了一口酥油茶，笑著說：“那就是它自己的命了。”
在藏區人民眼裡，野生的羊死於生病、死於野狼，都是正常的、符合自然規律的。
被狼叼走也好，疾病死去也好，隻要不落到人類手中，都是自然輪回，這種輪回，是最好的結果。
當天晚上當地的牧民因為活佛的到來，而舉行了篝火晚會。
這是牧民對活佛表達尊敬的途徑。
喬樂伊四人雖然不是藏族，但因為今天和她們一起去了放生儀式，所以也成為了貴客。
月光皎潔，牧場上篝火搖曳，牧民們準備了一壺壺酥油茶和一盤盤自己做的食物。
說實話，喬樂伊喝不來酥油茶，喝起來感覺像是嘴裡灌了一口油。
但喝不來是喝不來，尊重當地習俗，她在藏民端起酥油茶唱歌的時候，還是跟著端起杯子唱，最後一飲而儘。
劉無憂和潘波就挺喜歡酥油茶的味道，薑周周和喬樂伊一樣，對視一眼，眼裡閃過遺憾。
可惜了，兩人喝不來。
少數民族向來能歌善舞。
藏民們更是如此。
七八歲的小孩跳起舞來大開大合，成年男性們樂器瀟灑遼闊，歌聲野性十足。
喬樂伊四人被拉了進去，跟著學跳舞。
其中一個老阿媽拉著喬樂伊幾人問：“毛主席他老人家最近怎麼樣了？”
喬樂伊四人一愣。
旁邊的大叔連忙走過來，抱歉地對著四人笑了笑：“阿媽她…”
大叔指了指腦袋：“老年癡呆，總是會把時間和記憶搞混亂……”
幾個阿媽也拉著那阿媽又說了幾句，因為是藏語，四人聽不懂。
阿媽聽完後眼裡閃過一絲哀傷，她張開雙臂走到篝火旁邊。
她的普通話其實很不清楚。
口音很重。
但她唱歌很好聽。
老阿媽身穿簡單的藏族服飾，在篝火旁邊跳舞。
蹩腳的普通話卻帶著厚重的，獨屬於那一輩人的曆史情緒。
“北京的金山上光芒照四方
毛主席就是那金色的太陽
多麼溫暖多麼慈祥
把我們農奴的心兒照亮
我們邁步走在社會主義幸福的大道上
哎巴紮嘿…”
老阿媽別扭的普通話在唱歌的時候卻十分標準。
其餘幾個老阿媽也加入進去。
“北京的金山上光芒照四方
毛主席思想哺育我們成長
翻身農奴鬥誌昂揚
建設社會主義的新西藏
頌歌獻給毛主席
頌歌獻給中國gongchandang
哎巴紮嘿…”
喬樂伊愣愣看著幾個老阿媽，抿唇，心想，無論在什麼時候，底層百姓都是最可憐的。
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