大神知白守離攜新作《洪荒：雲霄吞我入腹，成大道聖人》入駐！
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此時的烈山洞口，晨光斜照。
青牛臥於洞外石上，抬眼望了望來人，復又垂下頭去。
雲離跟雲霄二人並肩進入後，向洞內躬身。
「弟子雲霄，拜見大師伯。」
「弟子雲離，拜見老子聖人。」
雲霄跟雲離同時拜見老子，而老子對於雲離到來，竟然毫無任何的驚訝。
這讓雲離頓時大為驚訝，果然如同是自己所料一般，老子絕對走到了極遠的路。
「且坐吧。」
老子開口，聲不高不低，無迎無拒。
雲霄與雲離入洞，於左側石凳上坐下。
連山看了二人一眼，微微頷首，算是見禮，隨即轉向老子，繼續先前的話頭。
連山繼續問道：「敢問老師，妄心從何而來？」
老子淡淡說道：「五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人口爽，馳騁攻獵，使人心發狂，難得之貨，使人之行妨，此便是妄心，故天皇以先天八卦教之，當下即是，如今之世，人心已亂，妄心已厚，以先天八卦教之，彼等不信，彼等不能，彼等亦是不願！」
連山繼續問道：「可否再次讓眾生明悟先天八卦？」
老子搖頭說道：「天皇在世萬年，治世萬年，上士飛升，中士留於人間，下士大笑嘲之。天皇尚且不能，如今豈能為之？非天皇不能，是眾生不能。非眾生不能，是妄心太重。妄心重則本心蔽。本心蔽，則雖聖人在側，大道在耳亦不見不聞。」
連山沉默片刻：「如此，眾生便無出路？」
老子淡然說道：「此便是入所需悟之大道！」
老子說完之後看向雲離：「汝應知曉當修何道。」
雲離聽後抬起頭，迎上老子目光。
「聖人考效，弟子鬥膽言之，眾生著物，先天八卦已不能入心，欲治眾生之病，先天之五行，已然不成，當以有形治有形，以可見導可見。草木之藥，治其身，止念之法，安其心，然此皆是權法，非究竟，究竟之道，在於自化洞天！」
「自化洞天者，不以天道為牢，不以洪荒為界，與高唐界之下，再開一界，便是眾生之出路！」
老子聽完，微微頷首，未置一詞，轉而望向連山。
「眾生著物，先天八卦已不能治天下，汝當悟何道？」
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連山端坐，雙手交疊於膝上，聞老子之言，沒有立刻回答。
垂目沉思，眉頭微蹙，五歲的孩童，此刻麵色沉靜如老者。
而雲離也看向連山，這個伏羲之後，第二個皇者，也是雲離改變洪荒之後，第二個延續伏羲大道者。
洞中寂靜，雨水的滴水之聲清晰。
片刻，連山抬目，望向老子。
「弟子明白，眾生著物，執外物為真，已不能再悟無形之大道，先天八卦直指本心，彼不見本心，便如對牛彈琴，弟子當悟先天八卦之艮道。艮者為山，山者為止，先止妄心，再成山之大道，開山海之天，讓其自成洞天！」
老子點頭：「甚好。」
老子轉向雲離問道：「此道當為何名？」
雲離看著眼前的連山說道：「連山之大道，可為連山易，洪荒靈氣不足，然此等卻尋長生之法，故而開天山海演化無窮彼等所需天地靈氣，此是眾生歸先天之橋，亦是中士下士可修之道。」
老子聽完，緩緩點頭：「連山易，善。」
如今的洪荒，依舊是走天地靈氣之路，但是此時的天地靈氣極端的稀少，根本不足以支持修行！
上個量劫是有不周山的，當然了，其實巫妖世界跟這個世界看似前後，本無關係，隻是這個時期，的確是無靈氣。
但是巫妖時期的麵積等於一百，靈氣等於一百，那麼還算是濃鬱，而現在是什麼？
是麵積一百，靈氣是一，百分之一的靈氣被一百的麵積稀釋了，則根本沒有求仙的能力了。
。生長求的命拚是在還生眾是但，在存的氣靈有沒是方地他其，地福山仙非
。者仙成緣機得能不壓欺來回返是然自，路無天先求，題問性慣的道天是就也
！通疏界世的氣靈有個一開在要需，而故
。同不本根界海山是就也，天之易山連與界唐高
。死無老無，痛無病無，垢無塵無，天之陽清純是界唐高
。是即下當，悟便念一，滿圓行德，士上是皆，者界此入
。響影能不經已劫量道天是但，中之道天在還然縱，鎖枷切一離脫的正真，隨法出言，之入士上，之開羲伏，現之心本是，顯之道大是，天之天先是界此
。界世的期時妖巫於似類，天之形有是，陽清純是不，同不，天之開要來未山連而
。歸為天之形有此以便，道大天先求能不物著生眾
。樑橋是此，子梯是此，界唐高為化便天之開所山連，天之形無為化便天之形有此，顯全心本，息全心妄到待，分一化便天此，分一顯心本，分一顯心本，分一息心妄，心妄息漸，念止修漸，中天此在
。子梯座這搭生眾為山連要是便，易山連悟山連讓子老
！界唐高有唯，止無，山無端頂終最，端頂至終，上向級級，級是易山連，級是止，級是山，爬級一級一便，天登步一能不生眾
。金淡成染壁石內洞將，入鋪光晨，口洞山烈的時此
。奏節有而慢緩聲之芻反，外洞於臥牛青
。波無井古如容麵，肩垂髮白，坐端子老，上之床石中洞
。膝於疊交手雙，直挺背腰，童孩歲五，麵對於坐山連
。道問手拱，子老向轉是則，釋解道問山連見離雲
」？物萬生而何因，處何在道大，人聖問敢「
隻，和溫不，利銳不光目，上身離雲在落，山連過越光目，眼抬子老
