「高唐城高唐君，求見連山氏。」
而迎接的，則是雲離。
麵對前來求見者，雲離自然是知曉來意。
「連山賢弟已知汝來，明日，連山兄將前往高唐城。汝可先回，於城中等候。」
高唐君躬身：「敢問尊駕何人？」
雲離道：「吾名雲離，連山賢弟之友。」
高唐君再拜，率從者返回高唐城。
次日清晨，連山拜見老子：「老師，弟子觀人族之難，得吾艮山之大道，當前往人族，救度世人！」
老子點點頭：「人族便是汝之緣法，次日啟程即可！」
次日，連山立於烈山之巔，麵向東方，朝陽初升，金光灑落，連山閉目片刻，睜眼。
八卦之輪自頭頂升起，輪分八方，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤各居其位。
艮位在上，光芒最盛，山川大地在艮之上，隱隱約約的展現，八卦之輪緩緩旋轉，懸於連山頭頂。
連山開始前往高唐城登基，第一步踏出，可以說是步步生蓮，但是生的不是蓮，而是地麵生出靈芝。
赤芝如雲，紫芝如霞，黃芝如金，靈芝環繞足印，光華流轉。
連山每一步踏出，便有靈芝、泉水、山石隨之而生。
所過之處，草木豐茂，靈氣匯聚，有枯木逢春，發出新芽，有荒地生草，綠意盎然，有鳥獸來集，圍繞連山而行，不驚不避。
八卦之輪懸於頭頂，艮位光芒照耀四方。
光芒所及之處，人心中的妄念，如雪遇陽，漸漸消融。
可以說，每走一步大地震動，震動不劇烈，卻深沉，如遠古巨獸翻身，如地脈甦醒。
震動從烈山腳下向外擴散，傳至薑水，傳至高唐，傳至無數千裡之外。
無數的群山連綿，無有窮儘，跟著連山的前往高唐的路線，自動成型。
從前的大地，除了海外有仙山，哪裡還有什麼仙山了。
但是現在隨著神農成道，大道已成，言出法隨，自然跟隨連山的意念自然成型，如同天皇伏羲一樣，自動言出法隨。
一時間，震撼的景象出現，生出仙山，主峰不知其高，峰頂沒於混沌之中，上與天齊。
雲霧在峰腰翻湧，如汪洋，如滄海，不知其廣。
日光穿透雲層，灑下萬道金芒，照亮群山之巔。
峰壁陡峭如削，岩石呈青灰、赭紅、玄黑、玉白諸色，層層疊疊，如萬卷天書堆疊而上。
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山腰以上，冰雪覆蓋，千年不化，銀光刺目。
山腰以下，蒼鬆翠柏覆蓋，樹齡不知幾何，樹乾粗可數十人合抱，枝葉遮天蔽日。
鬆柏之間，雲霧穿行，時隱時現。
有瀑布從峰頂直瀉而下，落差不知幾千丈，水聲如雷，震天動地。
瀑布落入深潭，潭水碧綠，深不見底，潭麵水汽蒸騰，如煙如霧。
群山之間，峰巒疊嶂，無有儘頭。
有峰如劍，直刺蒼穹，劍鋒之上雲霧繚繞，如龍纏柱。
有峰如筆，指向青天，筆尖有雲，如墨如煙。
群山之外，復有群山，目力所及，皆是山峰。
大地無限延展，群山無限湧現，不知其始，不知其終。
天地之間，唯有山，山連山，峰連峰，嶺連嶺，萬山朝宗，皆向烈山。
烈山不高，然為萬山之宗。萬山俯首，如臣朝君。
山起水湧之際，草木亦生，靈芝仙草從每一處石縫中長出，不是一處長出，是一切處同時長出。
鬆柏從每一道山脊長出，蒼翠挺拔，高入雲霄，枝葉如蓋，遮天蔽日。
這便是連山易的威力，證道成皇的景象，一點都不比伏羲成道差，甚至是在氣勢上猶有過之。
伏羲證道，證的是先天之八卦，在於先天之無形，為輕輕上浮之先天。
。容形法無，議思可不，瀚浩，撼震是然自，氣靈，藥靈，山仙的求所中心是皆生眾是又，重厚地大，地大之型有濁沉為，地為道證農神而
。道證羲伏過超遠遠，道證山連，上象表在，說以可
。了位歸者皇的新，了道成皇地，道知都人人，了猜多要需不本根個這
。坐敢人無座此，後升飛羲伏，懸空座禦中殿，開大門殿，前殿皇天至行山連
。下階於跪，殿入臣群率君唐高
」。皇地為，旨法皇天尊，座禦登氏山連請，皇之族人為當，經草本著，果證道悟氏山連今，主無年千，升飛皇天「：朗朗聲，口開君唐高
」。皇地為，座禦登氏山連請「：聲齊臣群
」。皇地為，座禦登氏山連請「：道喊聲齊，此到隨跟就早姓百外殿
。霄雲震聲，聲之求祈族人萬數無，間時一
。上之座禦於坐，身轉山連
。海大於入，流東河江，河江成匯，出湧時同水之井九，上之山烈，地天徹照，光之位艮，盛大芒光輪之卦八
。顯漸心本，歇止心妄，光德浴沐，人之中城，城唐高落灑，露如雨如，降而空虛自德之道大
。通貫然豁刻此，界境的破未年多士修有
。愈而然霍刻此，痛病的愈未年多人凡有
」。命其安各，願其隨各。經草本農神讀可，者石藥信凡。易山連修可，者念止信凡。姓百安，鬥爭息，心妄止。基為山以，止為艮以，位皇登今，山連名吾「
。息漸心妄，安漸心民。痛病民治經草本以，念止民教易山連以農神。安大下天，世治年千
。性之物萬察，氣之地天觀，坐打中廬草於日每是而，殿皇天住不農神
。通儘法之藥丹，知儘性之木草，間之年千
。藥妙是便，配調意隨，丹靈是便，來拈手隨
。族人遍傳，名之農神，丹煉經草本依皆，士修下天，本為農神奉皆，者醫下天
間時一，道之此如吾能，者皇出在族人，經草本農神讀拜不無，仙萬教截如比，者行修島仙有所荒洪個整是然縱
