掠奪其他金位的意象這一點很多真君都在做，大梁修士周饒對通玄大道總結為：【廣餘推閏、泛置仙屬，剖天心而食地胎，無所不為】。
其中最具代表性的就是如今的通玄頂梁柱天霞仙人，一門心思都在琢磨取用明陽的意象。
可像【殷君】這樣直接將其餘金位給徹底掩去的，古來也少見，同時和通玄廣餘推閏的基本思路似乎也頗具衝突。
‘收攏閏位是祂晉升的資糧，所以祂要【內伐諸閏】，但凡與集木有關的真君要麼臣服，要麼隕落。’
‘【玄諳】真君說集木有四閏一餘，顯然不可能指的是古代。以蘇棲梧的認知來看，四閏應該是上巫、角木、正木……以及更木？’
【柘桑】飛君的記載同樣稀少到了某種恐怖的程度，祂所居的金位為更木閏集，恐怕是【殷君】最希望收攏的一道金位。
祂能堅挺到和通玄真君【須?】一個節點才臣服，足見也是有些本事的。
李木池不會將這些體會說出口，卻隱隱覺己接近了真相。
——當所有閏位都被收攏於一身，化作“殷墟”之時，恐怕就是【殷君】證道金仙的時候。
從結果上看，上巫閏集木的【玄枵】已有幾分化墟的樣子，陰司翕變了幾千年都不見有動靜。
保木那道金位有隰鄉全力翕變，估計程度與【玄枵】相類，所以陰司看著【無生隰鄉】取回了金位，就亦步亦趨地跟著學。
正木閏集木的【雲棲】程度比較淺。
【柘桑】金位的受掩程度則介於【雲棲】與【玄枵】之間。
唯有角木閏集木的金位最不清不楚。這道金位當然不可能是【椿齡】，集木現在極強的自愈能力以及與角木的親近關係就能說明問題。
於老蘇所受的優良教育，李木池是知道一個名字的——古代有一道角木閏集的金位名叫【玄參】，隻是記載太過稀少，一樣是消失在上古。
‘顯位無失，失位叵疑，下修勤勉，證在閏餘。’
李木池喃喃道：
“慕容氏與集木強相關，哪怕不是角木閏集的【玄參】，他們手中至少也該有著一道對應【柘桑】或者【玄參】的集木真君金性……”
這種當世法相或者真君的信息極難理清，與其繼續無效猜測，不如後續詢問尊修。
李木池將目光落回對【殷君】與【集木】的研究上。
‘所以祂扶持的人都求閏失敗了……是因為四個木上巫加起來五個閏位已經足夠多，每多出一個閏位就會多出無窮變數。’
‘更何況還有與【殷君】自己強相關的角木餘位的【椿齡】、玉真閏更的【玉蠶】、保木餘位的【長生】，集木自己的餘位【濁禍】……足足九道餘閏的意向與權柄，祂真的處理來麼？’
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
李木池對這個推論感到難以置信。
【殷君】自己搞出來的金位自己給掩掉也就算了，其餘四木閏集木的真君很可能不少都是【策元】甚至更早時期登的金位！
‘這要全部都要徹底掩去？會不會有點太扯了？祂這一套走完要多少人？’
：
‘不過有一點可以肯定，祂隕落的時候肯定是道胎巔峰了。理論上祂的確初步收攏了所有與集木相關的金位，隻是約莫還有一半的金位沒到最深層次而已。’
李木池呼出一口氣，轉念想道：
‘有些金位很可能不需要徹底【掩】去。以祂對集木的掌控，如果需要徹底掩去這些金位的話，【濁禍】就不可能存在。【玄枵】就是祂弟子所居，要徹底【掩】去也不難。’
‘如果以【玄枵】為標準的話，祂證道的進度就基本可以當做完成了。’
從收位的角度看完，於道慧的整體拔擢，李木池好似又有一點新的猜測。
‘正位不閏，收位不餘，蘊位不拒，變位不居。【殷君】好像也有蘊位的特征了？’
——如果身處蘊位的【保木】被天道封鎖的話，祂居在【集木】，又硬生生撬出一個保木餘位的【長生】兼持，這道金位是否在一定程度上代替了蘊位的職能呢？
’。能之養蘊些一有實確統道】木集【但。色底的木集與祂是才西東的統道他其吃地味一且並，子樣的人好像不】君殷【然雖‘
：道心，斷不緒思中心池木李
’。績功的少不有也上位蘊在能可有大確的，位餘木保持兼又，處好中瀚浩去失】水府【位蘊的水在祂‘
’？麼用作殊特麼什有是位蘊持兼人仙的位收，中論道的觀現五在？用麼什有祂對績功位蘊的樣這是隻‘
。限極了到經已就裡這到磨琢，識見的池木李以，惜可
。題難的麵直要需最己自於焦聚而轉，下放且暫能隻他
’。限有度程損受說者或，損受有沒並木集麵方這在明說就，來出行修】宮夜長【被能都績功條三主魔位登、閏諸伐內、職仙變殺】宮墟殷【‘
：發爆重重感靈，注批行進》經仙伐夜長《對地斷不池木李
’。了在不都位金道兩的關有木保與竟畢，關有也位蘊與許興，看中理推的才剛從……損缺所有】生延禍【為因是，噬反的重嚴有會以所之‘
’。礎基的道它食服木集是也，源之機生木集是既它，一之基根道兩的木集是】生延禍【‘
：法想的佳極了有經已他
’。多極減削會對絕果效噬反，】宮夜長【行修去再，】生延禍【行修先我果如‘
’。難麼那會不將噬反】宮夜長【抗對，段手的來下留遺府元合配再，理同是也力能的】生延禍【分獲接直能就，候時的通神四在果如‘
。牢坐人讓會它是隻不的坑最】宮夜長【
？難地其何是又，性金為鍛起一在捏通神道五把要後最，了成修功成基仙的新將行道的高極以算就而。外例不也然自基仙的來新對，通神道幾他其伐內地停不會就它，通神道這了行修旦一
來起藏者或去出扔通神基仙把以可類這】影對儀【就也
