兩人的車駕到了洛陽城外，剛想下車。
這時候遠處奔來幾個錦衣校尉。
有人上前抱拳，「敢問可是張相公？」
家丁點頭道：「正是。」
張所也從馬車出來，見到來人的衣著，便知道是樞密院的翊翽校尉。
「我就是張所，何事？」
來人道：「奉陛下旨意，在燕京、洛陽、涼州、廣州、益州興辦講武堂，請張相公任提舉洛陽講武堂事。」
張所一聽，有些意外，但也有些欣喜。
提舉講武堂事，是個差遣，不是官職。
但是很明顯，就是類似學院的院長。
提舉講武堂事，肯定是管理講武堂的日常運行，而非去講課。
這種差遣，確實需要有管理經驗，而且老成持重之人擔任。
為首校尉笑著說道：「張相公，請下車接旨。」
張所趕緊下了馬車，裡麵的傅亮也出來，一起接旨。
與此同時，在西北涼州、東南廣州、東北幽州、西南益州，同時收到了興建講武堂的旨意。
從各地新招募的兵中，挑選表現優秀者，進入講武堂學習。
繼匠人入品之後，武人也正在獲得一條新的上升途徑。
而且這條路格外體麵。
明眼人都能看出來，未來大景的主旋律就是征服和擴張，再打壓武人就貽笑大方了。
等接完旨之後，傅亮有些羨慕地說道：「早就聽說了這個風聲，沒想到陛下雷厲風行，這麼快就付諸行動了。」
「陛下做事，向來如此。「張所嗬嗬一笑，握緊了聖旨。
為國家培養一些武將，在他看來是很高品流的一件事。
將來東征西討，南征北戰，打下更廣闊的疆域，他就不算是個看客。
在如今的讀書人看來，陳紹和大景大概率是可以完成士人的終極夢想——何言乎王正月？大一統也！
從先秦起就被儒家經典、陰陽五行、公羊學、史學正統論一層層夯實的「政治宇宙觀」。讀書人認為中原王朝必須「一統寰宇」，不隻是情懷，而是天道、禮製、文明秩序的必然要求。
所謂的大一統，非謂儘滅四夷，乃謂天子建中極、布聲教於四海，使夷夏同文、車書混同，方稱受命。
這個目標露出一絲的曙光，已經足夠讓讀書人尤其是傳統士人瘋狂了。
他們絕對願意為這個目標添磚加瓦，並且覺得無上光榮。
從先秦以來，從未有這樣的時刻，讓人們覺得離這個目標如此近。
所以，建立講武堂、提高武人地位.這些原本文士們都會拚了命反對的事，在大景竟然得到了文人的狂熱支持。
他們比武人更熱切。
武人無非是為了建功立業，封妻蔭子，其誌還是謀身，謀己。
讀書人謀的是萬世，是聖人的教誨，是他們自小接受的天道、禮製的教化。
世界本該如此，世界本該「大一統」！
大一統者，天無二日、土無二王、民無二主。如今分裂是「天道未洽」，一統則是「王者受命之徵」。
漢家未竟，唐家未竟，今日大景若竟之，幸甚！
總的來說，就是中華士人的目標是很宏大的，大到以前歷代的讀書人，都隻能是把這些當成一種精神上的追求。
現實中，則還是要爭權奪利，修身齊家，以期能夠治國平天下。
而且每一個王朝，都有其弊病，能夠維繫就很不容易了。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
傅亮看著老友激動的樣子，心中著實羨慕，他稍微一想，說道：「我也先不回鄉了吧。」
陛下旨意裡，叫他自己選擇一些合適的人充當講武堂的差遣，本就給了張所足夠大的權力。
他笑道：「你別想走！」
中原大地上，這場尚武之風，還遠遠沒有到達高潮。
。風起剛剛是就在現那，末之萍青於起風說果如
。風同夏夷使、樂禮明修、宇區一混去，持支的族民個整著帶，望希的們士文著帶會將，軍景的來未
。秋中，年十武建
。宴家辦舉，來人家妃嬪宮後有所請邀是更秋中年今，情親視重外格紹陳，巡出將即為因
。持主紹陳由，宴赴殿宸紫在，兄父的嬪妃位各
。宴赴才後然，番一絡熟互相、玩遊裡園花禦在以可們客賓。了到就午下般一客賓的請，宴晚於屬日今，園花禦在宴家的屬親係女
。下其在還次座以所，後皇非並兒女他是但，首之官百是祖繼劉然雖，中師種是的來家後皇，的類之舅國、丈國些是全，裡殿宸紫
。的邊左紹陳在坐要是，位地的他以是但，後皇是不然雖兒女他，話的則否，在不靈金是日今
。歡甚談相個兩侄叔，起一在坐潤張和達奉翟
。錯不向一係關，姻聯有就家兩們他，前之西河下打征西紹陳在
。人一第公國封功軍以後國建是，高很也位地的他，適可折是的來家折
。機投很的聊，起一在坐中師種和他，身出軍西是都為因
。年百繫維，驗考的火與血了歷經是更，係關的家兩種折
。來前人家有都妃嬪他其，外之妹姐桃春和師師李了除
。邊身浩頤呂在聚都本基兄父的們她，家人宦官身出都本基，妃嬪的選新個九
。貴新結巴去會不，骨風的己自有也但，低降然雖位地今如，夫大士卿公的宋大是都們他，候時朝前在
。笑好些有禁不，疏親的飾掩加不本根，體團小個個一著看紹陳
。的變會不對絕是這，係派有還，爭黨有還上世，年萬一去過再
。家一如親能可麼怎，別有疏親是就本家大
。來有沒就，便方不走行，腿了摔候時獵打烈光陳為因是但，來烈光陳了叫還他天今來本
。邊那折、種在湊是也率概大，了來是要他
。的重最是感係派，年百了在存，體團個一為作軍西
